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第7章 人种和民族差异(3 / 19)

。因此,们给他们贴上标签,至少有半纯属社会偏见。甚至有很多时候,被们贴上黑人标签人,其实在血统上大部分属于白人。

犹太人案例也与之类似。将这群体庞大复杂民族文化、宗教、历史、心理层面影响,统统简化为个“人种”标签,是种简便但错误做法。人类学家都同意,犹太人不能算作个人种。

原因6:“血统”这个概念极为微妙而富有吸引力。尽管围绕着它整套观念陈腐过时,但它周围附着某种确定性、亲密感和象征上重要意义。家族与人种荣耀都聚焦在“血统”之上。这种象征意义并没有科学依据。严格来说,所有血液类型在所有人种中都有分布。然而,鼓吹“血统”人不知道他们所说东西只是个比喻,而会认为其背后有科学事实在支持。贡纳·梅德尔(GunnarMyrdal)在写美国黑人-白人关系时,正确地呈现血统这个被神化象征所引起切实而显著后果。4

原因7:人种是危言耸听者和煽动家进行宣传时流行焦点。这是那些试图从中渔利,或怀有无可名状恐惧者最喜欢打出来幌子。种族主义者似乎是那些从自己个人焦虑中,制造出“人种”这个恶魔人。沿着这条思路,们会想到戈比诺(Gobineau)、张伯伦(Chamberlain)、格兰特(Grant)、洛特罗普(Lothrop)等人。这些,以及其他许多作家,成功地警醒世人,并将世人注意引导到个不切实际用来解决世界上弊病方案之上。其他人,例如希特勒,则发现种族主义有助于将人们注意力从他们自己问题上分散开来,并为他们提供个近在眼前替罪羊。意在蛊惑人心民粹主义政客般会通过制造些“共同敌人”而使他支持者们团结致(参见第46页)。个模糊“敌对种族”尤其适用。

富有想象力人几乎可以以任何他想要方式扭曲人种概念,并使其形态恰好能够“解释”他偏见。例如,在美国内战爆发时,位肯塔基州编辑出于对党派热情,在报道中将时局向他所希望方向解释,称这是场两个互不相容种族之间有关生死存亡战争:纯粹、理性盎格鲁人(南方人)和堕落、浪漫主义诺曼人(北方人)。

真正人种差异

虽然人种这个概念受到严重滥用和夸大,但人种之间确存在确实差异。然而,科学研究还远没有达到能够精确地告诉们这些差异程度。调查和解读困难都十分巨大。在第99页上们提到,心理测试是无法解决辨别人种遗传特质问题,除非社会和经济机会实现平等;人们克服语言差异、放弃种族隔离、教育水平相当、关系良好;人们对在测试中表现出色怀有同等强烈动机,并且都能克服对测试者恐惧,其他条件变量也都变为常量。因此,

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