“正是。”走出
开元寺
大门后，黄石才重重长出
口大气，面对这种历史悠久古迹时，他总是不由自主地感到莫名敬畏，还有点点自豪。
离开开元寺以后，黄石就带着手下去吃东西。
万历朝以后，泉州正是极盛之时，现在街上到处都是往来客商，他们操着大明南腔北调在街上高谈阔论，就是金发碧眼白人和肤色如炭黑人也随处可见。辽东子弟们冲着这些人指指点点，少见多怪地议论个不休。
“在泉州这里，
们可以吃到福建各种特产。”
“比酸菜还好吃
？
地步。
不过此时在黄石眼前，泉州港却又是片千帆竞过、百舸争流气象。
泉州在大明隆庆年间再次发生变化，大明隆庆天子是万历皇帝父亲，这位天子是个厚道老实人，不幸遇徐阶、高拱、张居正这些厉害角色云集内阁。人善被人欺，隆庆在位期间内阁不但给皇帝起外号，还屡屡挖苦嘲笑他说，天子与其费心思质疑内阁看法，那还不如回后宫去多生几个皇子。
隆庆天子上朝六年，除“是，是”，“好，好”以外，从不敢对内阁说句主见，到隆庆统治末期，阁臣高拱已经开始宣扬：大明天子对内阁票拟不应该有“留中不发”权利，这意思就是说皇帝对内阁决议不应该有否决权。
老实厚道隆庆天子上朝时总听内阁为钱币而苦恼，就自行派太监来到福建打开漳州月港，用中国丝绸兑换海外白银，这条海路也就是西方人口中说“海上丝绸之路”。到隆庆天子去世时，他为张居正留下利用海贸挣下三千万两白银。张居正依靠这笔财富完成银本位改革，举把大明实物税改成货币税。等到万历掌权后，要钱不要脸万历天子宣布废除船引，对每条出海货船他都要收税。
当时有御史和大臣指责万历和小民争利，还说自从万历废除船引改成收海税以来，海民“饥寒交迫，苦不堪言。”而万历天子坚持他要钱不要脸立场，争辩说如果收税会导致海贸无利可图话，那百姓就不会出海，现在出海船只越来越多，那说明就是收完税后海商也还有钱可赚。
万历还反问御史和大臣：难道海民都是傻子？还是家里银子太多，明知赔本也要交朕笔海税？
遇上这种视皇家体面如无物天子，明朝文官除谩骂外，确实再也没有任何办法。
开元寺钟声悠长地回荡在黄石行耳边，寺中和尚们咚咚地敲着木鱼，宝相庄严地诵读着经文，来客敬奉香烛升腾起渺渺青烟，好似又给寺中大师们身上袈裟披上层神圣光华。黄石等人也屏息静声，轻手轻脚地在这千年古寺中缓缓而行，学着其他善男信女模样，恭恭敬敬地给菩萨上炷香、留下点儿布施，然后静静地离开。
“当真不起。”张再弟等人在辽东时候，很少见到这种千年古迹，所以现在都是脸激动。
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