答：没有办法为所有读者都负全责，但在
定范围之内，
认为是
，能负责。而且，为
回应你尚未问出口问题或拐弯抹角暗示，要说：很确定裘德·梅森无意将无知读者带进种失责、狂热境界。但是你无法断言，那种事情永远不会发生。
问：你无法断言，那种事情永远不会发生。
答：当然，《尤利西斯》也不例外。你这个问题不值得回答。但《尤利西斯》和《乱言塔》不样。
问：不样？
答：《乱言塔》更原始些。
问：伯吉斯先生，你是位小说家，位笔力勇猛小说家，你敢于冒险。你在书写性兴奋情节时，甚至在书写虐行情节时，脑中有读者身影吗？
答：有。
。
答：是，它公然地进行道德说教。
问：在你为这本书撰写书评中——得说，那是篇相当有洞察力出色评论——你不仅指出，这本书因道德说教意味浓厚，会促使人付出行动，你还把“说教文学”和“*秽作品”统统归类为“会促使人付出行动”体裁，你把“说教文字”和“*秽作品”在这本书中做联结。
答：是这样，没错，你读懂写评论。
问：所以这本书既*秽又说教？
问：他或她在你脑海中是怎样读者？
答：他们是和样人，兴奋时如般兴奋，抽离时如般抽离。
问：你是否会设想你作品，对那些教育程度不高、想象力受限，但会读你书人，将能产生怎样效应？
答：这是个稍微有点难度问题，不过，预想每个人都以同样方式阅读，这是很愚蠢；另外，作为作家，假装能够去预先判定同本书对所有潜在读者将会产生效果，这也是很愚蠢。
问：那
作为作者，你是否觉得自己该对那些心智脆弱、未经教导、容易躁动读者负有责任？
答：这本书不是“高雅艺术”，在高雅艺术作品中，所有元素都均匀分配，因此高雅艺术在经过严格品鉴和细腻斟酌后，能传达种美学情趣。而《乱言塔》不同，它拥有风格糅杂、元素混合文体，它成书目标就是激发读者从心理到生理动态。但这不是说《乱言塔》就不是个艺术作品，或者说它不应该被出版发行。即使不是所有书都能如《尤利西斯》或《虹》那精彩、杰出，也不代表们就应该阻止新作诞生。
法官这时插句话：“说得没错。不过，必须再次提醒陪审团：文学专家级证人所提供关于《乱言塔》是否*秽任何意见，仅供参考，不应左右各位判断。”然后，反诘接续下去。
问：伯吉斯先生，像问其他证人样，将会问你同样问题：《乱言塔》是否曾为你带来性愉悦，让你产生性反应？
答：啊，是，当然。这是本好书，它发挥它作用，它能煽动情绪。大多数好书都是这样，阅读和性兴奋总是亲密连接。
问：《尤利西斯》亦然？
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