会议开始后，第
组对话
人是两位律师，间或有王室法律顾问不时插入评论。律师们把这当成审前沙盘推演，从各方面提出为《乱言塔》辩护意见，比如心理学、政治、文学价值、“催吐剂”效应、宗教意义等。其中位律师邓肯·拉比指出，如果请牧师出庭做证，控方势必也会请牧师，那
在两位牧师争辩之下，辩方策略会适得其反，所以可能要跟控方做好交涉，双方都不要请牧师提供证言。霍利教士觉得这样很可惜，因为书中很明显有神学中关于受难描述，这部分描述在霍利教士看来，是伟大、真切而深奥。“那就请你说服
。”塞缪尔·奥利芬特用种柔缓、怂恿又危险语气，似乎对霍利教士下
战书。“在《查泰莱夫人情人》审判中，是有位主教作为证人上庭，”戈弗雷·赫弗逊-布拉夫提醒道，“那位主教让整个辩护陷入难以摆脱胶着状态中，他说《查泰莱夫人情人》实质上在鼓吹婚姻，后来那位主教被大主教训斥谴责，这是听说。所以，坎特，依前例来看——公平地说——请牧师、主教做证，并不会有想象中效果。”霍利教士说认识个不错主教，是个常上电台节目主教，而且有不少支持者，这位“电台主教”可能会愿意上庭，因他本身有过苦难和凄凉境遇。拉比再次表达自己对请主教当证人反对。马丁·菲舍尔开口调解：“这样吧，如果控方请主教，们才请主教。”裘德嚷嚷着：“主教不过是些跟普通人样浑蛋、蠢货，没什不起!”菲莉丝·普拉特对裘德说：“们聚在起，是来帮你，不是来听你口出秽语。”菲莉丝·普拉特跟基督教慈善组织“母亲联盟”主席口气如出辙，那时候大型慈善福利团体里都还没有女性主席。裘德又要狡辩：“只不过认为……”菲莉丝·普拉特打断他：“请住嘴，请不要轻易地认为些什。你有你义不容辞义务，其中之便是不要为难来帮你朋友们。”裘德不肯罢休：“当全部人类都与为敌时，还有什朋友？”“亲爱，无由地妄自尊大和幼稚地夸大痛苦，都没有意义。”菲莉丝·普拉特中断裘德表演。
戈弗雷·赫弗逊-布拉夫接着对裘德“发难”：“对，旦上庭，你形象必须整饬番，得像个正常人般。”
“像个正常人？”
“你需要表现出最基本整洁，比如把脑后和两鬓头发剪短，穿西装系领带，好好地洗个澡，这些对你来说都是上庭前必不可少。”
“哦!不!”裘德又开始喊，“就是这副破败、坦率模样，怎都不会改变，你必须接受存在。对个人来说，他衣服就是他肉体部分，是不能分离。自始至终就是这样，也向心目中最隐秘神祇发过誓，无论是头上发丝，还是手上指甲，都不会让它们在剪刀或锉刀下被修剪、被损伤，
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