以及师长对学生
独裁教育方式，到底如何危害
们最自然冲动和倾向。相信能证明女性情感受到
夫妻制度伤害，当然这些伤害同样体现在被削弱男性气势上。也相信能从理性和感性上，证明个被留给长辈照看孩子在生长和发育上面临多少妨碍——不管长辈有多和蔼良善又可亲。”
他也和众人讨论其他议题：
4.能否依据个人倾向性来分配工作——不管是男人、女人还是儿童——因为每家每户每个年龄段人都各有不同。
5.是否能设计出种更美好更不拘谨新服装样式，不被错误礼教束缚——在新秩序下，礼教是多余。们不会再需要那些有撑骨和系带衣服，除非有那种能从对于身体束缚上得到快感人——这种人应该存在，而这种衣服也可存在。
6.他提议语言最终是应该被重新制定和彻底改造，因为语言中没有足够多文字能形容愉悦行为和人类关系，而既有些担负此类功能文字，多有轻蔑之意、刺耳之音，因为这些文字跟陈腐限制和神职人员、宗族长老、好为人师者痴念*欲有关。“语言!”考沃特大叫道，他嘴巴张得像个潮湿大山洞，他火热而颤抖舌头和闪亮牙齿显露出来，“语言是种肢体产物，种们最早期亲密行为和生理欲望产物，从还在被喂养母乳小婴儿咿咿呀呀，到尝试说出未成形或未成系统语言预言者那充满激情辩论。们要用们自己概念再造语言!”考沃特大声疾呼，“用们亲吻和呷吸，们可以为们行为和身份，为们之间关系，为们和世界关系，塑造出新名字。”
7.他也建议整个社群应该在致赞同并制定好日期前提下，经常参与剧场表演。应该有舞蹈、默剧、音乐、辩论、唱诗、体操、摔跤、杂耍等……
“还有吞剑和吐火。”从后排座位传来句。
“当然可以，如果们所有人之中有人能从冰凉铁器触感中或咽喉着火体验中得到他渴望快感。们也必须有戏剧演出，不能只演关于旧事物旧戏剧——国王和大将野心，夫妻制下恋人悲叹；们要表演展现新社会秩序、新社交关系、新欲望、新问题、新解决办法新戏剧。演完之后，们要举行关于这个表演含义、价值观、优点和缺点探讨，们探讨无论从能量和热情上都不应该亚于表演本身。”
考沃特接着说：“还提议，们要定期集会来讲故事。你们当中可能有人觉得讲故事原始又幼稚，但认为讲故事是最初人类交流方式，因为们是长久以来和将传延至后唯种从前尘往事和先人智慧中，取得参考和参照并用以设想未来动物。建议，们互相讲故事，个接个地讲，讲述们人生真实故事，这个故事讲完会有不同结局。是说，讲故事能给大家带来更深理解和友情，对
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