“他是个没有廉耻
人，”威廉说道，“他并不极力掩饰他心术不正，乌戈没有说吗？乌贝尔蒂诺，你不是也跟
讲过他抵达阿维尼翁那天对奥尔西尼说话吗？”
“当然，”乌贝尔蒂诺说道，“他对奥尔西尼说，法国天空那
晴朗，为什他非得踏上罗马这样
个满目疮痍城市土地呢？他还说，教皇就像当年彼得样，拥有组织和解散权力。他现在就行使这权力，决定留在他原来所在地，他在那里很好。而当奥尔西尼设法提醒他有义务生活在梵蒂冈山头上时，他硬是要奥尔西尼服从，从而终止
讨论。但是有关誓言故事并没有完结。从船上下来后，依照惯例，他应该骑上匹白马，由骑黑马红衣主教跟随，但他不这样，而是徒步走到主教府邸。他后来是否真再也没骑过马，就不得而知。米凯莱，你能指望这样人信守对你承诺吗？”
米凯莱久久沉默不语，后来他说：“可以理解教皇想留在阿维尼翁意愿，对此，不争辩。但是对们守贫愿望，以及对基督做出楷模解释不能提出异议。”
“米凯莱，你别太天真，”威廉发表意见，“与你意愿相比，他意图显得多险恶啊。你应该认识到，几个世纪以来，在登上教皇宝座人之中，他是最贪婪。们乌贝尔蒂诺度谴责过巴比伦大*妇，像贵国那位但丁曾经抨击过那些tf教皇们，与约翰二十二世比起来，不过是些微不足道驯服羔羊而已。他是个窃贼，个放高利贷犹太人，在阿维尼翁进行交易比在佛罗伦萨要多得多！知道约翰跟克雷芒侄子贝特朗·德·高特卑鄙交易，他就是在卡庞特拉施行大屠杀主谋（在那场大屠杀中，红衣主教们身上珠宝都被他们掠走）：贝特朗还偷窃他叔父财宝，那可不是小数目，这都没有逃过约翰眼睛（在《致尊敬》中，约翰精确地列出清单，有钱币、金银器皿、书籍、地毯、宝石、装饰品……）。不过他对贝特朗在卡庞特拉大屠杀中所掠夺百五十万金币却佯装不知，他只是追问贝特朗，让他承认从他叔父那里要来另外三万金币，是种‘慈善之举’，是用于宗教改革。最后决定半金币留给贝特朗用来实行宗教改革，另半交给教廷。然而，贝特朗从来没有做过任何改革，而教皇也没有见到个金币……”
“那说，约翰也并不怎精明能干。”米凯莱强调说。
“那是他在金钱上唯失算次，”乌贝尔蒂诺说道，“你应该知道你要跟什样商人打交道。在其他任何情况下，他在搜刮钱财方面显露出种魔鬼般才能。他像是点石成金国王弥达斯，让金子都流入阿维尼翁金库里去。每次进入他那些套房里，都会遇到银行家、兑钱商，桌上堆满金子，教士们数着金币把它们摞起来……你将会看到，他让人给自己盖多富丽堂皇宫
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