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第三天 晚祷之后(13 / 23)

,表现他深受巴塔里亚会异端邪说毒害。

最后,到行刑那天早晨,来提刑位最高军政长官。觉得他是位友善人,因为他问米凯莱是什人,说只要他认定全民认定事情,接受圣母教会意见就可以赦免,为何非要固执己见。然而米凯莱却十分粗,bao地说道:“坚信被钉上十字架基督是贫穷。”最高军政长官张开双臂无奈地走。于是行刑队长及手下人来,把他带到院子里。在那里,主教代理人再次对他宣读供词和审判书。米凯莱又打断他说,控告他那些罪状都是不实之词。记不得那些琐碎事情,当时也不太明白,但是判决米凯莱死刑和对小兄弟会迫害,记忆犹新。真不明白为什天主教和执行宗教裁判所判决人对愿意生活在贫穷之中,认为基督没有拥有过世俗财富人如此深恶痛绝。思索着为什那些想生活在富裕之中人,剥夺他人财富人,想把教会引向罪恶并且买卖圣职人,竟然对他们感到如此害怕。当时身边个人说,因为实在无法沉默。那人诙谐地对微笑说,个宣扬贫穷修士,对于民众来说无疑是个坏榜样,因为以后他们就不再信服那些不宣扬贫穷修士。那人又补充说,那种宣扬贫穷教义在民众头脑里灌输不好思想,他们会因贫穷而自豪,而自豪思想又会导致许多自豪行为。最后,不得不承认,其实他也不清楚,究竟出于什理由,站在皇帝那修士要宣扬守贫教义,而为什这种教义竟然令教皇如此不悦。但是觉得这都是些极好理由,尽管是出自位没有多少学识之人嘴。不过,直到那刻之前,始终不明白,为什米凯莱居然愿意以如此可怕方式去死,是为取悦于皇帝还是为解决教会之间纠纷?当时确实有人这说:“他不是圣人,他是路德维希派来在城市民众之间散布不和。小兄弟会人都是托斯卡纳人,在他们背后是帝国使者。”有人说:“他是个疯子,魔鬼附体,妄自菲薄,桀骜不驯,以殉道者自居。这些修士读有关圣人生平书太多,让他们娶个老婆过日子就好!”还有人说:“不对,们需要所有天主教徒都能这样做,就像在异教徒统治时代,时时刻刻都坚持他们信仰。”听到这些议论,不知道究竟该怎样想。这时,重新见到受刑者面容,他不时被面前人群挡住。在出神观望人群中,他有些不像是生活在这个尘世间人,而像有时候在那些圣人雕像上见到那种出神地沉迷在幻觉中面容。明白,不管他是疯子还是先知,他是想头脑清醒地去死,因为他相信只有用死才能击败他敌人,不管那敌人是谁。明白,他这死,其他人也得跟着死。不过,为他这种坚守信仰视死如归精神所震撼,因为至今不得而知,他们是被追求真理自豪

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