部肢体残疾
弱者；有人模仿患有癫痫病、疥癣、淋巴炎或腮肿病，他们缠上纱布，涂上藏红花，手持铁器，头上缠着绷带，浑身散发出恶臭，溜进教堂里，或者突然倒在广场上，口吐白沫，翻动着白眼，鼻子里流淌着用黑莓汁或朱砂制成假鼻血，以骗取人们同情，讨得食物和金钱。人们往往想起圣人们教诲：要对受苦受难者行善事，与挨饿人分食你面包，把无家可归人领入家门；
们瞻仰基督，欢迎基督，为基督穿衣，犹如水可以灭火
样，们可以用善行洗涤们罪孽。
就在讲述这些事实之后，在多瑙河沿岸见到
许多这样人。如今还记得那些江湖浪人，他们有名有姓，还像地狱里恶魔似分成许多不同群体：类似乞丐帮、庸医帮、行骗团伙、假朝圣者、卖圣器者……
就像流窜在们世间小道上群乌合之众，他们之中还混杂着有虔诚信仰布道者，寻找新猎获对象异教徒，以及煽动作乱离经叛道者。就是那个总是忧心忡忡教皇约翰，生怕那些“贱民”会采取行动宣扬贫穷和乐于守贫，挑起对抗那些布道者纷争。按照他说法，那些“贱民”会吸引些好奇民众打起绘有各种图像旗帜，祈求和勒索金钱。买卖圣职tf教皇，把宣扬贫穷行乞募捐修士们比做盗匪是不是有道理呢？在那些日子里，经过在意大利半岛段旅行之后，思绪也理不清楚：曾听说过阿尔托帕肖[1]修士们在布道时威胁犯有罪孽人，要他们用金钱赎罪，并承诺赦免罪孽；他们宽恕犯有抢劫罪和杀戮兄弟罪人，释放凶杀犯和立伪誓者。他们声称在他们医院每天要做上百次弥撒；他们募捐钱款，并用那些善款资助二百名贫穷少女。还听过修士保罗·佐朴故事，他隐居在列蒂[2]森林里，吹嘘自己直接得到圣灵启示，说肉欲并不是罪恶。于是他就诱惑些女子，把她们称作姐妹，强迫她们鞭笞自己赤裸身体。在把他祭品献给上帝之前，强求她们给予所谓平安之吻，让她们排成十字形屈膝跪拜在地。那都是真吗？这些自称得到守贫修士们启示隐士们，他们真走遍半岛城市大街小巷苦行苦修吗？他们真因鞭笞世俗教士及主教们恶习和抢劫行为而遭到憎恨吗？
萨尔瓦多雷所讲述，与亲身经历和经验搅和在起，难以分清：似乎切全样。有时候，觉得他颇像图赖纳[3]那些瘸腿叫花子，当圣马丁遗体奇迹般地快要靠近他们时，他们拔腿就跑，生怕这位圣人会治愈他们病，这样就会断他们财源；而圣人在他们抵达边境时恩赦他们，恢复他们四肢功能，毫不留情地惩治他们邪恶。但当他跟讲到在那帮人中间生活时，讲到他聆听方济各会布道者们话语时，以及他怎
落草为寇时，这位僧侣凶残脸上泛出柔和光亮
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