”已经不是昔日那善良和忠诚
农民
，而是商人和手工匠。对于本笃会来说，托付世俗教士们来统治普通人，并不遗憾，只要为这种关系确立
种固定规矩，使僧侣们有能力与人间切权力之源，即帝国，直接接触，就像他们过去跟上天切权力之源，即教会，能够直接接触样。
想，这就是为什
本笃会许多修道院院长，为反对城市（主教和商人结合在起）统治，恢复帝国尊严，同意接纳方济各属灵派，尽管并不认同他们思想，但是他们存在有利于本笃会，因为可以为帝国提供有力理据以反对教皇过大权力。
推断出，就是这些缘由，促使现在阿博内打算跟由皇帝派遣来威廉合作。威廉是方济各修士会和教廷之间调解人。事实上，尽管在危及教廷团结激烈争论中，多次被教皇约翰召到阿维尼翁去切塞纳米凯莱，最终还是打算接受邀请，因为他不愿意让他修士会处于跟教廷难以化解冲突之中。作为方济各修士会会长，他同时希望能使他们立场取胜，获得教皇认同，因为他直觉到没有教皇认同，他不能长期居于修士会之领导地位。
但是很多人提醒他说，教皇将设下圈套在法国等着他，指控他为异端，并审判他。他们建议说，米凯莱去阿维尼翁之前应该举行几次谈判。马西利乌斯有过个好主意：派遣位皇帝特使跟米凯莱起去阿维尼翁，向教皇陈述皇帝支持者们观点。这倒并不是为说服老查理[5]，而是为加强米凯莱地位，既然他是皇帝派遣使团中员，他就不至于轻易地成为教廷搞报复牺牲品。
但是这个主意也有许多不妥之处，而且也不太可能立刻实现。于是又有另个主意，那就是让皇帝派遣使团成员和教皇些特使会晤，以试探各自立场，并签署有关举行次会晤协议，以此保证意大利来访者安全。这样，巴斯克维尔威廉就被指派组织这第次会晤。之后，如果威廉认为旅行不会有什危险话，他将会在阿维尼翁提出皇帝派神学家们主张。这是个艰巨使命，因为人们猜测到教皇是希望切塞纳米凯莱单独去。为能轻而易举地使其从命，教皇可能向意大利派出个使团，力图使皇帝派遣使者教廷之行归于失败。到现在为止，威廉直应对自如。跟许多本笃会修道院院长们长时间切磋之后（这就是们旅途中多次停留原因），威廉选定们当时所在修道院，因为威廉知道这座修道院院长对帝国是极为忠诚，由于他高明外交手腕，教廷也并不憎恨他。因此，这座修道院是块中立领土，两派都可以在这里聚首。
但教廷还是顽固地坚持着。教皇清楚，旦教皇使团踏上修道院土地，就得服从修道院院长管束。使团里也可能有世俗教士成员，教皇使团或许会落入帝国设置圈套。为此，教皇提出条件，把他所派
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