“那又怎样？这本书畅销得很，明摆着它
读者不知道谁是古热诺。你以为你俄国客户读过德吕蒙书吗？你不是循环利用大师吗？去挖挖那个圈子里人都在说什
或者做什。”
与德吕蒙搭上线很容易。在亚当家沙龙，西莫尼尼受到
阿尔丰斯·都德青睐；都德邀请他，趁亚当家沙龙空当到他
成与他们口袋里钱有关系。”
“可为什非要和犹太人过不去呢？”
“因为在俄国也有犹太人。如果
在土耳其，针对就是亚美尼亚人。”
“这说您希望犹太人被消灭，就像——您也许认识——奥斯曼·贝伊那样。”
“奥斯曼·贝伊是个狂热分子，此外他也是犹太人。最好离他远点。并不想消灭犹太人，敢说犹太人是最好同盟。关心是俄罗斯人民道德秩序，（或者说打算讨好那些人）不希望人民将不满情绪投到沙皇身上。因此，他们需要
个敌人。没必要像先前专制君主们那样，非要跑到蒙古人或鞑靼人那里去找敌人，那是没用。最容易被识别和最可怕敌人应该就在自己家门口，或者已经登堂入室。这就是为什非得是犹太人不可。既然是天意所赐，们就要好好利用，活该，让们祈祷世上永远有几个犹太人让人害怕或让人憎恨。有敌人才能给人民希望。有人说爱国主义是流氓无赖最后避难所：丧失道德底线人总是往身上披面旗帜，杂种总会宣称自己种族纯正。民族身份是穷人最后资源。这种身份认同是建立在仇恨之上，对那些非族类仇恨。需要将这种仇恨培育成全民热情。敌人是人民朋友。们总是需要个仇恨对象，当作们不幸境遇理由。恨是真正原始情感，爱则是种反常状态。因此基督才会惨遭杀害：他言论违背人性。们对个人爱持续不辈子，这种不可能期盼滋生通*、弑母、背叛……相反，们对个人恨却可以持续辈子。只要他直在那里，不断地激发们恨意。仇恨让们心保持热度。”
德吕蒙
这番对话让西莫尼尼惴惴不安。拉奇科夫斯基不像是在开玩笑，如果不给他些手资料，他大概真会“翻脸”。目前，西莫尼尼手上资料还未枯竭，他甚至还为自己多重方案搜集很多资料，但他也感觉还需要更多东西，不仅是像格林卡这样人喜欢敌基督，而且还需要些与现实咬合得更为紧密东西。总之，他不想廉价出售他修订过布拉格公墓资料，而是想抬高价格。所以他要等待时机。
他把这件事对贝尔加马斯基神父讲，其实神父也在追着他索要反共济会材料。
“看看这本书，”这位耶稣会神父对他说，“这是爱德华·德吕蒙《犹太法兰西》。好几百页。显然，这就是个知道比你多人。”
西莫尼尼打开书翻几页：“这和老古热诺十五六年前写模样啊！”
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