塔克希尔缄默
态度让
纠结
很长时间（难道他是犹太人？寻思着），直到发现，他在从事新闻工作和经营书店期间，惹很多官司，既有告他诽谤，也有告他猥亵，他不得不支付不菲罚金，因此欠下几个犹太高利贷债主大笔阎王债，直到现在还没有还清（他近来通过反共济会行动赚钱也不少，但都被他挥霍
空）。因此他
把教派敌人囚禁于此。但这只是想象而已。看来与迪穆里耶医生再谈下去也只是白白浪费时间。
问蒂安娜，无论是她处于第状态还是第二状态时候。她似乎什
也不记得。她脖子上挂条细细金链子，上面坠着枚大大像章：那是个女人头像，模样与她十分相像。发现那枚大像章是可以打开，便央求她半天，让她给看看像章里是什，但遭到她强硬拒绝，她恐惧而又充满野性地回答：“这是妈妈给！”她始终在重复这句话。
自塔克希尔开始他反共济会行动以来，至今大概有四年。天主教世界反应超过们预期：八八七年，塔克希尔应枢机主教兰博拉(4)之召，到利奥十三世私人府邸觐见教皇。这意味着他战斗取得官方认可合法地位，在出版发行上开始取得巨大成功。当然也有经济上成功。
还记得就是在那个时候，收到纸书札，内容极简，但言辞意味深长：“极为尊敬修道院院长阁下，觉得事态发展已经超出们预期，您能采取怎样对策呢？埃布特尔纳。”
现在已经无法回头。说这话并非针对作者源源不断、数目惊人版税收入而言，而是针对天主教世界中出现各方施压与相互结盟并存局面。塔克希尔已然成为反撒旦主义英雄，他势必不愿放弃这块招牌。
与此同时，也收到贝尔加马斯基神父几则短札：“在看来似乎切顺利。可是犹太人呢？”
是，贝尔加马斯基神父建议们不仅借塔克希尔之口反对共济会，也对犹太人进行无情揭露。然而，无论是蒂安娜，还是塔克希尔，对这点都只字不提。蒂安娜有这种表现不足为奇，她来自美洲，或许那里犹太人本来就比们这里少，所以这个问题对于她来说有些陌生。但是共济会里犹太人比比皆是，于是把这个问题推给塔克希尔。
“怎知道？”他回答说，“在共济会里从没碰见过个犹太人，或者说不知道他们谁是犹太人。从来没在哪个共济会会所里见到过犹太拉比。”
“他们不会穿着拉比衣服去共济会会所。但从个很有见识耶稣会神父那里听说，默兰(5)大人（并不是个普普通通教士，而是位大主教）将在下部著作中证明所有共济会仪式都源自喀巴拉，正是喀巴拉将共济会引向对魔鬼崇拜……”
“好吧，们就由着默兰大人去说吧，们只要专注于件事就可以。”
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