伤寒疫病中只有犹太人逃过
劫；德涅尔向
们指出，犹太人为什
会成为七三六年奈梅亨
痢疾疫病中唯幸免民族；瓦夫鲁齐证明
绦虫为何不会寄生在德国犹太人民体内。您怎看？既然那是世界上最肮脏民族，既然他们只在近亲间通婚，怎可能会是这个样子？这违背自然法则。会不会是因为他们那种对们讳莫如深饮食习惯？还是因为包皮环割术？究竟是什使他们外表弱不禁风，实际上却比们健壮？要说，个如此*诈而强大敌人，应该不惜切代价消灭之。您注意到吗，当他们踏上以色列土地之时，他们中只有六十万男性，把每个成年男子算作四个人，就能算出他们总共有二百五十万人口？但到所罗门时代，他们有百三十万名战士，因而也就是五百万人，已然翻番。而如今呢？已经很难再算清他们人数，因为他们四散而居，好像每块大陆上都有他们影子，但保守估计他们有千万人。他们人数还在增加，还在增加……”
他看样子愤恨得累瘫，因此试着给他倒小杯白兰地。就这样，他再次振作精神，当他谈到弥赛亚主义和希伯来神秘哲学（因而还打算简要介绍他关于魔法和撒旦主义书）时候，已经沉浸在种美妙晕眩中，好不容易才站起身，向他致谢并告辞。
“不说则已，说就说个没完，”心想，“如果在呈送给拉格朗日那类人文件中，必须把这些情报统统塞进去，那可就危险大，很可能会被情报部门丢进隔离牢房，兴许是伊夫堡，就像大仲马忠实读者那样。”也许是把德穆索书看得太轻，因为这会儿在写作过程中，突然记起，以小开本印制近六百页《犹太人、犹太教和基督教徒犹太化》后来于八六九年出版，得到教皇庇护九世祝福，并在读者中间获得极大成功。然而，当时正是因为感受到在世界各地已经有许多反犹太人小册子和大部头问世，因此才决定在这种感觉指引下善加挑选。
……他看样子愤恨得累瘫，因此试着给他倒小杯白兰地……
在布拉格公墓中，拉比们应该说些简明易懂、在民众理解范围内话，同时还要具备定新意，不能像杀婴仪式那样，在被谈论几个世纪后，如今人们觉得它可信度也就和女巫般高低，只需管住孩子不在犹太人聚居区附近转悠就是。
就这样，重新着手起草那份讲述在那个噩梦般夜晚发生不详事件报告。第十三个声音率先说道：“身为以色列上帝选民，们肩负着祖辈传承给们责任，每百年必须在神圣拉比西缅－本－耶胡达墓旁举行次集会。基督教会从们手中夺走上帝赐给亚伯拉罕权力，已达千八百年之久。尽管遭受仇敌蹂躏和凌辱，尽管持续不断地遭受死亡和**威胁，以色列人民还是挺过
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