太人完全不是什
大不
事，没必要给z.府秘密警察脑中灌输太多情报，他们需要只是简洁明信息，黑是黑，白是白，好是好，坏是坏，
目然，而且坏人只能有个。
然而
不想就此放过犹太人，于是让他们出现在故事背景里。这多少也是个引起比安科对犹太人怀疑途径。
打算设计桩在巴黎发生、在都灵恶化，但最终能得到控制事件。需要把耶稣会士们聚集到个隐秘场所，就连皮埃蒙特秘密警察也不太能找到那里，只能打听到些谣传。与此同时，耶稣会士——这些上帝息肉——却无处不在，甚至把他们钩子般魔爪也伸向信奉新教国家。
要想从事伪造文件这行就必须不断地收集资料，频繁出入图书馆原因正在于此。图书馆对有很大吸引力：有时觉得自己仿佛身处火车站站台棚下，阅读介绍异域风情书籍时，就仿佛在朝着遥远国度旅行。就这样，得以在本书中发现几幅描绘布拉格犹太人公墓精美版画。公墓早已被废弃，在那块弹丸之地上立着大约万两千块墓碑，不过坟墓数量应该远不止于此，因为数个世纪以来，最初地表之上覆盖层又层泥土。公墓遭废弃后，些坟墓被人加高过，墓碑也随之升高，从而呈现种石碑参差不齐、东倒西歪景象（也许是犹太人不经意把它们摆成那样，因为他们不具备任何美感和秩序感）。
能用得上那个废弃公墓另个原因是它不合理性：耶稣会到底在策划什阴谋，以至于决定在个犹太人神圣场所集会？他们如何控制那个被世人遗忘、也许没人能找到场所？所有问题都没有答案，但这会使故事更加可信，因为知道，比安科坚信，如果所有事情都完全能解释得通，那这个故事就定是捏造。
作为大仲马忠实读者，欣然把那个夜晚和那场盛会描述得阴森恐怖，阴暗墓地在轮新月惨白月光照耀下露出轮廓，耶稣会士围成个半圆，他们都戴着黑色宽檐帽，从高处看去，地面上就好像爬满蟑螂——或者，还可以形容下贝克斯神父在宣布他们这些人类敌人阴险意图时发出魔鬼般嗤笑（父亲在天之灵会为此感到高兴，唉！在说什呢，父亲应该在地狱最底层，上帝很可能让马志尼党人和共和派都下地狱），然后再描写下罪恶耶稣会使者们，他们拥出公墓，向他们建立在世界各地所有教堂宣布全新征服世界恶魔方案，如同群黑色乌鸦，在经历夜,bao风雨后于黎明苍白天色中动身起飞。
不过应当写得简洁精练，符合秘密报告风格，因为谁都知道，秘密警察不比文学家，看报告从来翻不过两三页。
那，根据虚构披露者陈述，在那个夜晚，从各个国家赶来耶稣会代表聚集在布拉格
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
