手，让
读《百万富翁富克斯儿子们》，他们在崇高宗教节日里与父亲
起进入教堂。至于如果不是尽快把这些信仰材料抛弃，就要用这些材料做些好事，可就不知该如何下手
。
再往后些，对问题看法就不同，懂得你为什
认为在这方面也背叛你。你从那小小、犹太聚居区村镇中来，确实曾带来些犹太教东西，但本来就不多，在城市和军队里又失落些。尽管如此，青春时印象和回忆还勉强可以凑成种犹太生活，尤其因为你不需要这类帮助，你生于个非常强大家族，宗教上疑虑如果不是同社会上疑虑混杂得难分难解，那你，你人格就几乎不可能被动摇。事实上，引导你生信仰是：你相信个特定犹太人社会阶级观念是绝对正确，由于这些观念是你本性组成部分，于是你便产生对你自己信念。这里面确还有足够犹太教，但要把它继续传给孩子就太少，当你传下来时，它已经几乎滴完最后滴。其中有部分是不可流传青年时印象，部分是你那令人生畏本质。同时，可不可能使个出于满心害怕而观察得非常仔细孩子理解：你以犹太教名义、以相应满不在乎态度搞那些全不相干事情有着崇高意义。这些不相干事情对你来说意味着对以往年头小小回忆。尽管你想把它们传给，但由于它们连对你都失去自身价值，于是你只有靠说服或威胁来这做。方面，这做是不会成功；另方面，由于你根本认识不到你在这方面虚弱处境，你自然会由于看上去顽固不化而大动肝火。
这切并非单独现象，从崇尚虔诚农村拥入城市过渡代犹太人中，有相当部分都是这样。这是自然而然产生现象，只不过它在丝毫不乏尖锐性们关系上又加上重痛苦尖锐性。在这点上，你虽然应该像样相信你无辜，但应该通过你本质和时代环境来解释这种无辜，而不是用外在因素来解释，比如说你其他工作和操心事太多，以致你无法抽身来干这件事云云。你惯于用这种方式，把你无可置疑无辜转化为对其他人不公正谴责。你最近读富兰克林青年时代回忆录。确实是故意给你读，但不是像你开玩笑地说那样，是为关于素食小段，而是为让你读读那里描述作者与他父亲之间关系和这本本来就是写给他儿子回忆录中所表达作者和他儿子之间关系。在此不想具体举例。
从你在最近几年行为中得到对你犹太教观念个迟到证明。在这些年中，你感觉到比以往更多地从事于犹太人事业。由于你从开始就对切活动、尤其是对产生兴趣方式甚为反感，在这里你反感自然也样存在着。但尽管如此，人们却可以抱着线希望，等待你对
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