你是把心情紧张看成
种更严厉地施行统治
手段。因为统治思想窒息所有由其他想法产生反驳论点。这话当然不是谴责，而只是确定个事实。比如对奥特拉，你习惯这
说：“根本没办法跟她讲话，开口她就冲着你,bao跳如雷。”但事实上她根本就不会,bao跳，你把事与人搞混；是事情冲着你,bao跳如雷，而你听都不听人家说什，马上就对此事做出决定；要是事后再向你解释，只会更激怒你，因为从来就没有人能说服你。这时只能听到你这说：“你想怎干就怎干好；
随你便；你算是长大；是不需要再对你说什。”而这些话是带着种充满愤怒、可怕、沙哑言外之音说出来，而且还是百分之百先入之见。今天对这种言外之音害怕之所以不像童年时代那样浑身发抖，是因为童年时那种绝对负疚感已部分地被们俩同样可怜认识所取代。
由于不可能进行平心静气交往，于是另个其实很自然后果产生：把讲话本领荒疏。不错，本来也成不伟大演说家，但是正常流畅人类语言能力总还是掌握得吧。你很早就禁止讲话，你那“不许顶嘴”威胁和为此而抬起手从来就直陪伴着。在牵涉到你事情时，你总是个出色演说家，而得到只是种断断续续、结结巴巴讲话方式，但就是这样，你还是觉得过分，最终沉默不语，首先是出于抗拒心理，再就是因为在你面前既不能思想也不能讲话。由于你是真正教育者，这点在生活所有方面都产生广泛影响。如果你认为从来不服你，那真是个奇怪误会。跟你所想和指责不同是，“总是切相反”真不是在你面前所持生活准则。恰恰相反：假如对你不那听话，你也许会对满意得多。应该说，你切教育措施都不折不扣地得到贯彻；从未想过要逃出你掌心；以现在而言（当然要撇开生活基础及其对影响不谈），是你教育和服从产物。但尽管如此，这个产物却使你深感不快，你甚至无意识地否认这是你教育成果，原因是：你手和这块料互相之间形同陌路。你说：“不许顶嘴！”是想压服这儿令你不快反对力量，但你这句话力量对来说却太强大，太听话，于是完全闭嘴，蜷缩在你面前，而只有在离你很远，在你力量至少不再能直接达到地方，才敢动弹下。可是你站在面前，于是切在你看来都是“相反”，而其实那些只不过是你强大和孱弱理所当然结果罢。
你在教育中运用得效果特别好，至少在身上从未失效过语言手段是：斥骂、威胁、讥讽、冷笑，还有（这是奇怪）自责。
记不起你曾经直接用骂人字眼骂过。这也没有必要，你拥有那
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