自然是立马教
谢印雪勾唇：“是玉蝉，亦是玉琀。”
琀，是含于死者口内
葬玉。
正如古埃及人们常会把圣甲虫状饰品或护身符佩戴在胸前，以祈求自己或是死者能像这些圣甲虫
样顺利前往来世，复活新生般，华夏古时亦有人在看见蝉由地下洞出得生这景象后，也将类似美好祈愿寄托到
蝉身上，于是他们开始将玉石雕刻成蝉形状，放到死者口中含住，希望亡人能似新蝉蜕泥复生。
“蝉埋于泥地中，历经数年才能破土而出，爬出地面数周便亡。”
谢印雪仰起面庞，将玉蝉对准圣殿穹顶投下明光，徐声道：“
令族人为安排丧事，躺入棺中含玉蝉生葬，当棺盖被开时，便能重新行动，但此时非人非尸，不知饥、不知渴、不觉累、不觉倦，如爬出土壤蝉，会在人间游荡数周后‘死去’。不过——”
可能：他自己跳不上去。
至于为什
跳不上去？答案也非常浅显：他已无法再使用任何奇门法术。而普通人是完全不可能在没有借力点情况下凌空跳四米。
就像自己越到后期，起卦推算凶吉就越来越难样，卞宇宸猜测谢印雪也必定越来越难以使用奇门法术。
让自己能不知疲倦、不需休息地凿石，或许便是谢印雪能施行最后道术法，故他无法再让别人拥有和自己相同体能，也无法跃到四米出头石梯上层台阶上去。
所以待明生把谢印雪推下石梯后，有那瞬，卞宇宸是真认为谢印雪死。纵使还没死，他双手和下肢都骨折断成那般扭曲模样，又怎继续活下去？
话说到此，青年合拢五指，再松开时，玉蝉便化为阵玉白碎末，散入黄沙消失不见。
青年则轻抬下巴睨视卞宇宸：“这期间若受到致命伤害，也会‘死去’，只是无论如何，都能复生。”
卞宇宸闭目长长呵出口气：“猜到你可能无法再使用任何奇门法术，可没料到，你竟在进副本前就给自己留手。”
谢印雪淡淡道：“凡事预则立，不预则废。”
这个术法满打满算也就只能给自己添条命，刚进这副本时谢印雪不清楚各个参与者性格，也不知道卞宇宸这道貌岸然阴险小人有没有安排“十三”潜藏在人群中，便直装得谦逊温和。后来屠文才这个最可能胡乱发疯拖人陪葬不稳定分子死，其他人性格也差不多摸透，他哪还容得下卞宇宸不当孙子当大爷？
要知道其他参与者是走，可留下来他们还得继续凿满七块石块，不凿七块石头出来，就活不过明早。
现在好，谢印雪不仅没死，还四肢健全，压根用不着担心这个问题。
他回卞宇宸：“是，确实不能再使用任何奇门法术，不过这奇术，不是在副本里施。”
为叫卞宇宸明白他有多自不量力，谢印雪纡尊降贵，捏起掌心玉蝉放到面前，问：“你可知此为何物？”
卞宇宸道：“玉蝉。”
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