景，出来同二人作揖坐下。余有达道：“柏泉兄，前日往仪征去，几时回来
？”萧柏泉道：“便是到仪征去看敝世叔汤大人，留住
几天。这位就是汤世兄。”因在袖里拿出汤大爷名帖递过来。余先生接着看放在桌上，说道：“这个怎
敢当？”萧柏泉就把要请他做先生话说
遍，道：“今特来奉拜。如蒙台允，即送书金过来。”余有达笑道：“老先生大位，公子高才，
老拙无能，岂堪为日之长？容斟酌再来奉覆罢。”两人辞别去。
次日，余有达到萧家来回拜，说道：“柏泉兄，昨日事不能遵命。”萧柏泉道：“这是甚缘故？”余有达笑道：“他既然要拜为师，怎写‘晚弟’帖子拜？可见就非求教之诚。这也罢，小弟因有个故人在无为州做刺史，前日有书来约，要到那里走走。他若帮衬些须，强如坐年馆。也就在这数日内要辞别东家去。汤府这席，柏泉兄竟转荐别人罢。”萧柏泉不能相强，回覆汤大爷，另请别人去。
不多几日，余有达果然辞主人，收拾行李回五河，他家就在余家巷，进家门，他同胞兄弟出来接着。他这兄弟名持，字有重，也是五河县饱学秀才。
此时五河县发个姓彭人家，中几个进士，选两个翰林。五河县人眼界小，便阖县人同去奉承他。又有家，是徽州人，姓方，在五河开典当行盐，就冒籍，要同本地人作姻亲。初时这余家巷余家还和个老乡绅虞家是世世为婚姻，这两家不肯同方家做亲。后来这两家出几个没廉耻不才人，贪图方家赔赠，娶他家女儿，彼此做起亲来。后来做多，方家不但没有分外赔赠，反说这两家子仰慕他有钱，求着他做亲，所以这两家不顾祖宗脸面有两种人：种是呆子，那呆子有八个字行为：“非方不亲，非彭不友。”种是乖子，那乖子也有八个字行为：“非方不心，非彭不口。”这话是说那些呆而无耻人，假使五河县没有个冒籍姓方，他就可以不必有亲，没有个中进士姓彭，他就可以不必有友。这样人，自己觉得势利透心，其实呆串皮。那些*滑，心里想着同方家做亲，方家又不同他做，他却不肯说出来，只是嘴里扯谎吓人，说：“彭老先生是老师，彭三先生把邀在书房里说半天知心话。”又说：“彭四先生在京里带书子来给。”人听见他这些话，也就常时请他来吃杯酒，要他在席上说这些话吓同席吃酒人。其风俗恶赖如此。
这余有达、余有重弟兄两个，守着祖宗家训，闭户读书，不讲这些隔壁账势利。余大先生各府、州、县作游，相与州、县宫也不少，但到本县来总不敢说。因五河人有个牢不可破见识，总说但凡是个举人、进士，就和知州、知县是个人，不管甚情都可以进去说，知州、知县就不能不依。假使有人说县官或者敬那个
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