尔同船，只到扬州，弟就告别，另上南京船，走长江去
。先生仙乡贵姓？今在那里去
？”匡超人说姓名。冯琢庵道：“先生是浙江选家。尊选有好几部弟都是见过。”匡超人道：“
文名也够。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家稿子，还有《四书讲韦》、《五经讲书》、《古文选本》——家里有个账，共是九十五本。弟选文章，每
回出，书店定要卖掉万部，山东、山西、河南、陕西、北直客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻，而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书人，家家隆重是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”午布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政还有位马纯上，选手何如？”匡超人道：“这也是弟好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本，惟有小弟选本，外国都有！”彼此谈着。过数日，不觉已到扬州。冯琢庵、匡超人换淮安船到玉家营起旱，进京去。
牛布衣独自搭江船过南京，来到芜湖，寻在浮桥口个小庵内作寓。这庵叫做甘露庵，门面三间：中间供着尊韦驮菩萨；左边间锁着，堆些柴草；右边间做走路。进去个人院落，六殿三间，殿后两间房，间是本庵个老和尚自己住着，间便是牛布衣住客房。牛布衣日间出去寻访朋友，晚间点盏灯，吟哦些甚
诗词之类。老和尚见他孤踪，时常煨茶送在他房里，陪着说话到二更天。若遇清风明月时节，便同他在前面天井里谈说古今事务，甚是相得。
不想日，牛布衣病倒，请医生来，连吃几十帖药，总不见效。那日，牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，说道：“离家千余里，客居在此，多蒙老师父照顾，不想而今得这个拙病，眼见得不济事。家中并无儿女，只有个妻子，年纪还不上四十岁；前日和同来个朋友，又进京会试去；而今老师父就是至亲骨肉般。这床头箱内，有六两银子，若死去，即烦老师父替买具棺木，还有几件粗布衣服，拿去变卖，请几众师父替念卷经，超度升天。棺柩便寻那里块空地把寄放着，材头上写‘大明布衣午先生之柩’，不要把烧化，倘得遇着个故乡亲戚，把丧带回去，在九泉之下，也是感激老师父！”老和尚听这话，那眼泪止不住纷纷落下来，说道：“居士，你但放心，说凶得吉，你若果有些山高水低，这事都在老僧身上。”牛布衣又挣起来，朝着床里面席子下拿出两本书来
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