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书本网 > 神游 > 第161回 埏埴以为器,天心神用之

第161回 埏埴以为器,天心神用之(1 / 6)

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可是风君子与七叶之间辩论显然还没有结束,他们要谈是“物用”,肯定没有讲完。却将神念合答放在中间。“何为神

风君子发出神念有着明显攻击性。——果果现在已经不是草木,你还是把她当草木用之话,那将来就算你成仙,天也会仍然把你当作人。果果现在与样是对等主体,都是“人”。人与人之间如果只是取物用相伤,对于无害已之人也要强索其用而伤之,连畜生都不如!是广义自取灭亡。

果果因其物用而可能受伤,这是人世间会发生情况,但修行人不能这做。有人身处地狱中是事实,但你不能认为他人即是地狱。否则还谈什修行?还不如到市俗丛林中去自生自灭永世轮回!最后风君子又表达他对有关物与道理解——今天果果出现,就是明天你要寻找超越。

风君子答话信息伴随神念而来,当然没有所转述无礼,但从他所表达信息中每个人都感受到怒气。幸亏论道交流手段特殊,否则真成两人对掐。大家都看出来,这两人确是超越当世高人。因为他们不是哲学家,修行人所面对问题都是在切实修行中所亲身经历境界,而不是无端空想。而且大家也能听出来,这两人修行感悟有非常接近地方,但在具体应用上却有着很大分歧。更有意思是,他们分别都达到很高境界,每人都有大神通法力。

刚才七叶回答“何为灵?”,众人反应是佩服,而风君子此番回答“何为物?”,更多人反应可以用震惊来形容。这些信息有些人以前从未听闻过,有人不解,有人似乎有所醒悟。接下来轮到风君子问第二个问题

风君子缓和下情绪,神色恢复平静之后才展开眉头问道:“何为神?”

他问奇怪,接七叶上个问题估计他会问何为用,怎冒出来句何为神?而且这句话说出就是普普通通三个字,没有神念发出。

七叶反应和刚才也不同,几乎是立刻不假思索答道:“用者为神。”

听见七叶回答恍然大悟,两人虽然有分歧,但在演法大会这种场合也有默契。这答可以说是心意相通,前后相连出口,就像早已准备好样。七叶知道风君子有此问,风君子也知道七叶有此答,这是他们俩人对“道”感悟地方。

果然,七叶答完之后,两人神念这才传到众人脑海中。这神念中包含信息合二为不分彼此,很难说是七叶感悟还是风君子问论。神念相合这种情况也是修行人之间当众论道时条不成文规矩。

论道当然要讲究求同存异,不仅仅是两个人之间互相吵架而已,还有点化在场其它人用意,这才是演法大会主题。所以两人不论如何交锋辩论,也必须要表达某些共同感悟。往往这种情况出现在论道最后答,方面是礼貌,方面也是做为结束象征。

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