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书本网 > 神游 > 第160回 微言阐广义,大音希有声

第160回 微言阐广义,大音希有声(1 / 6)

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风君子为什会愣几秒钟?突然也想到——因为绿雪!那是他心事。绿雪是草木之精,果果也是,爱屋及乌,风君子对果果有特别偏爱。阿游刚才乱说句话,风君子就回眼瞪他,而果果将黑如意掉在地上,风君子居然也笑点都不生气。七叶引用经典偏偏提到棵树,影射花草之精去谈物用,风君子当然就想到绿

(题记:佛陀在时,世上没有佛经。现在流传佛经,是佛陀示寂后,弟子们为佛法流传招开法会结集经典。佛弟子阿难尊者号称多闻第,将佛陀在每次法会上说法内容都准确无误回忆出来,这就是最早佛经。阿难尊者诵出,众人就原文结集成经。这样方便是方便,可后来弟子读佛经原文,往往难解其义。所以后代有很多法师、贤德开坛讲法,并留下很多注、疏、论等著作,其篇幅大大超过经典原文。

说到这里也许有门外人会觉奇怪,佛讲法时候为什就不能讲清楚点呢?佛经中段话几十个字,法师开讲往往整天也讲不完,每位法师开讲内容还不尽相同。佛陀又何必让后人为难呢?其实这是个误会!

佛陀讲法,其实已经讲很清楚,甚至可以说是详尽不能再详尽。每个人听见原话都是,但得到传承不样。佛陀口述原文阿难可以诵出来,但佛陀当时讲“法”阿难诵不出来。如果你当时在场,就知道是怎回事,如果佛陀讲法时你不在现场,事后看见那只能是佛经

本书中风君子与七叶“论道”,来回三番交锋,总共才说六问六答十二句话。这两个人当然远不能与佛陀相比,但所用方式类似。其实很难写出来他们在论什,那十二句话就是经文。也只能借石野口,从他角度做番论疏,未必是风君子与七叶原意,读者也可以从自己角度去理解。)

……

风君子站起来向和曦回礼,然后看着远处七叶。从角度能看见风君子正面,却只能看见七叶侧后不清楚他究竟是什表情?风君子好像愣几秒钟,在这种场合反应算是慢,他在想什呢?

风君子答话没有用简练文言,而是回手指果果问句:“七叶,你想论说就是她吗?”

七叶没有回答,和曦轻轻咳嗽声又脸严肃道:“请公子破题。”

风君子答话偏离论道规矩,他也意识到,冲场中答两个字:“物用。”算是按规矩破七叶出题。说完话又坐回到椅子上,摆手,那边七叶也坐下来。

风君子用“物用”两个字破题,并且先指果果来问话。明白七叶意思,他和风君子之间争端是因为果果而起,而果果险遭不测,无非因为她是仙人不留果花精。有大补之用,而招其害。他们事先已经声明不计较此事对错,只讲出番关于“物用”道理来,所以七叶引用是《庄子》那段经典。

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