风君子语气舒缓深沉，不知又用
什
神通，除龙吟回声之外还压着滚滚惊雷。七叶
神念是自问自答，所以风君子神念是
系列反问。当然在这种场合意念不能放肆，但以
对他解，完全可以翻译成他平时言语
自动出现，只能是智慧生物活动留下信息。
这就是七叶所说“可行逆天者”。然而七叶是这个意思吗？准确理解只能意会。
七叶最后道神念给出他对“道”相关思考：要修行必须逆天，最终目就是逆流而上与天合。破碎切束缚，达到存在自由状态。这就是超越，这就是解脱，这就是飞升成仙。他还隐约表达另个意思：人在世间，求大道者要挣脱切束缚，达到本心所在自由。但是他没有回答风君子关于果果那个问题。
所有人都在思考，连风君子眼神也若有所问若有所悟，更有不少人连连点头，露出佩服神色。接下来又轮到七叶提问，七叶第二次开口问道：“何为物？”
他们之间讨论越来越接近于哲学问题思考，但是修行人之间论道与西方苏格拉底式辩论不同，只是直指本源问答，其它含义都用意会交流，紧紧围绕着对“道”理解。七叶神念勉强可以这样描述——
从道角度，刚才两问讨论是生命与意识，那还有个对应问题就是物质与存在。修道者需要寻找存在意义与突破存在方式，那就要理解什才是存在？天地间所有，都是种存在方式，包括你和。而“灵”出现，只是为让主体更好存在。能不能达到这个目标，就是修行境界差别。
“灵”所包含命题就是要让主体更好存在下去，那相对于主体来说切客体都是“物”。既然“天地不仁，以万物为刍狗”，而逆天修行追求与天合，万物对“”也没有差别，就是让“”更好存在。七叶表面上是在发问，实际上是在自问自答，神念中给出自己理解。
七叶在最后神念中提到果果。果果是“生”之也罢，是“灵”也好，她还是仙人不留果，在他眼中是样。如果说有因为她起矛盾冲突，那也是在他与果果两个主体之间产生矛盾，也是他与风君子两个强大主体之间产生矛盾，或者说是所有主体之间矛盾综合。俗人吃肉，和尚不吃肉但是吃饭，样都是物用。果果有这种物用，才会遭到客体伤害。
修行人论道，论是自然本源法则。之所以伤害果果有错，并非是果果本身不能用，而是相互制约不能用。从另个角度来理解，不伤害比伤害更有用，就不要去伤害。人世间法律与修行界规则样，都是利益与物用相互权衡结果。七叶说到这里，终于点到他最初打算，就是在三山大会上提议重修戒律。
风君子皱起眉头，几乎没过多久就开口回答。他只答四个字，听上去像句废话：“在者为物。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
