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书本网 > 神游 > 第160回 微言阐广义,大音希有声

第160回 微言阐广义,大音希有声(3 / 6)

是草木出身。也许这真是天意吧,同样问题风君子曾经苦苦思索很久,因为绿雪与他之间情爱与世上众人不同。这问直接问到风君子心里去,也是他破绽之处,可能七叶是无意,但事情就是这巧!

能在三个字中感受到七叶传来如此复杂神念,场中所有人或多或少也能感受到,只是各人理解程度与思考方式不同。所有人表情都在思考,特别是佛门中人。大家都看着风君子等待他如何回答。

风君子从果果手中拿过黑如意,双手紧握放在膝上,等众人神色平静下来之后开口缓缓句话:“有私,生息轮回者为生。”

风君子语速缓慢,音调比较低沉,听在耳中隐约有龙吟般回音。为什说是龙吟,因为大家刚刚听见雷神剑在天空中化出金色神龙曾发出声长鸣,风君子话音回声很像。他使用是与七叶神通,答句话伴随着滚滚神念。看来这演法大会上论道本身也是种斗法,修为境界不到嘴都开不

七叶问话境界很高,风君子答话气魄也很大,首先他在神念中传达个信息就是给生命下定义。这个定义语言看起来只有九个字,解释起来却很复杂。——

旁观者能够区分出完整主体和客体,能够复制自存在方式,并且重复不断繁衍以及进化下去,这种现象就是生命。从语言上来说这是种勉强接近表达。当然,如果换个非修行人来理解这句话可能引申出很多东西。比如说生物学家会从脱氧核糖核酸说起,说到基因复制与变异,在这个基础上产生生命。如果换哲学家来,可能又是另种结构方法。但修行人论道只指本源,风君子只答九个字。

风君子也隐隐约约表达种思考——跳出生息轮回,找到终极存在意义,达到永恒存在境界,这就是长生。但他在神念当中没有确定,只是种疑惑提示,说明他自己还没有求证。

风君子也针对七叶最后道神念问题回个明确神念——草木为生,在众生之中。之所以草木不入六道,是因为它们随天地枯荣自轮回,草木轮回就是天数轮回。当着活佛和干佛门弟子面,风君子表达信息还算客气,没有直接说六道是胡说八道。但感觉他本来就是个蔑视六道人,竟然将柳依依这样个鬼留在世间封成山神。也不知道他是怎办到

轮问答已毕,接下来轮到风君子提问,他又等柱香时间,还从阿游手中拿过茶壶喝口茶。显然这答两句话,场中大部分人需要段时间接受和消化。又过段时间他才放下茶壶开口问三个字:“何为灵?”

这里再解释下论道规矩,它有点像明清科举时做八股文形式。首先用典,然后对方破题,接下来用典者提问。而第问发出之后,所有问题都要按照这种格式。七叶问“何为生”,那

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