不致此。”
七叶
言下之意很明显——如果不是这
多修行高人出头，尤其是忘情公子给果果认家门，那她就是成精草而已，没什大不
。和锋没有答话却问
：“石师弟，今日是你率先问罪，你认为七叶掌门话如何？”
和锋问也是给双方找台阶，如果
松口这事也就好结。可在刚才番思索中还没回过味来，直接说道：“七叶掌门所言其错有二。其不是宝杖不知，而是不问，不问又如何能知？其二果果虽然出身草木，但已得灵性修成人形，就是人间自主之生灵，宝杖不是简单贪占物用。”
“对呀！小真人所言极是。和尚没出家之前也是吃过肉，但出家就是和尚，和尚就不吃肉！人吃肉、和尚不吃肉、可和尚也吃过肉、和尚是什人？这个问题三十年前才突然顿悟！……人入空门为僧，草木成精为生。和尚自己不愿意你不能逼他还俗吃肉，果果自己不答应你不能逼她再为草木炼药。……石野小小年纪说出来话，有禅机，有禅机！”
所有人都在私下议论没有公然插口，这时能高声来这大段，也就是九林禅院老天真法澄。法澄和尚话是在附和，然而听上去就象在起哄样，有人都笑。和锋知道法澄脾气与修行，也没有介意，反而转头问道：“依大师之意，该如何处置宝杖？才能既严明戒律，又不失慈悲心怀呢？”
法澄摇新剃光头，指着远处道：“你问没用，问石小真人也没用，要问就问山坡上敲钟那个前辈小子。”
法澄语点破关键人物，和锋也立刻明白，他向山坡上风君子朗声道：“请问风小前辈，是否可以给宝杖留线机会，也算不破坏善结大会本意？”
风君子终于站起身来，将七情钟交给七心，路走下来，人群分开线，将他让到场中。他盯七叶好几眼，终于指着宝杖对和锋说：“就为这个海南派同道求情罢，不必废去修为逐出门墙，‘封禁’十年也就够！”
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