和锋
表情就象在等七叶说这句话，点头道：“你要替他说项，总得有说项缘由。”
七叶：“宝杖所行虽恶，但劫掠未遂。况且他不知这位仙童来历，所谓不知者不罪，以常理观其行，是在人世间偶遇仙草花精起
贪占之心。似乎罪
在修行界内部，也必须共定严规。还有
点是最重要，就是人人要有守护法度自觉责任与自省意识！
什
是对错、是非、善恶？什是为与不为？高僧法海曾经对
讲过——知对而行就是善，知错仍为就是恶。这句话看似简单实则高深，因为他不是在讲对错标准而是在讲心性！每个完整人格自，都有自己所认知对错，可能标准是不样，但在每种标准体系下都可以去谈心性善恶。比如两军交战，奋勇杀敌者是英雄，叛国投敌者是败类，不论是那方，虽然双方立场完全相对。
行而下之，如何知对错？这是万年以来个永恒拷问！这种拷问入手时异常简单——不愿意别人对自己做事，就不该对别人做，尤其是拥有超人力量之后。这就是“已之不欲，勿施于人”，能够自觉进行这种拷问，那就是在修磨心性。那修行悟道，“道”又在何处？穿凿之后才能体会！
再行而下之，如何去穿凿？那就是落于实地“修行”！对于普通人有这种情况——为恶利己只要不被揪出来就做，可能被揪出来就不做。比如自古官场，被查出来都是万人唾弃贪,,g污吏，没查出来都是人人逢迎显要尊贵，天壤之间只有线之隔。修行就是要去掉这线之隔，做回自己本心，而不是做给别人去看。
切回溯而上，做回本心只是个出发点，然后才能真正去拷问对错，修磨心性，感悟天道——其路修远兮！
也是个修行人，所行可能暗合于此，但对此还没有自觉证悟。今天闹事之前风君子曾提到天下修行人对评语，而当时想到“心中个石野，世上个石野，那个才是石野？”失神之间风君子说“婴儿”心境快到，却又没有解释。现在恍然有所悟——所谓婴儿象征不就是从自发孕育走向自觉存在吗？
领悟这点过程很复杂，但时间也就是转念，那边和锋真人还在处置宝杖。七叶问和锋：“请问师伯，该如何处置这个胆大妄为东西？”
和锋面无表情道：“依戒，共诛之！但念在其行并未得逞，可留其性命。……废其修为，逐出门墙。”此言出满场哗然——和锋罚得太重！
宝杖身子软瘫坐在地，说话却变清楚：“掌门，时鬼迷心窍，现在真知错！就给次机会吧！”他不求和锋却求七叶，原因无他，七叶开宗未久正在聚集人气之时，如果当众护不住弟子让宝杖受此重罚，恐怕以后海南派声威大损。
七叶脸色很难看，不得不向和锋施礼道：“宝杖当领重罚，可修行之罚也是劝救机缘，可否再给他留线机会？”
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