法澄：“当然不是依经文那
简单。这跟你说吧，这经文就相当于你们所说
口诀，其实修证空境还有很多套法门，也就是你们所说心法。
师父教是五蕴空禅。你想不想学？”
“五蕴空禅？想学，想请教大师就是这个。”
法澄：“你怎不早说。你听好
，五蕴空禅是次第入空功夫，所谓次第其实没有次第，只是
花五叶而已，它是种禅定，具体说分为异色、断受、灭想、止行、识空。……”
这
海就坐在那里，但对世上切来说，比如和法澄，无法确知也无法证明他存在。要想找到法海，必须要找到种比空更高境界。而它前提，就是自己要自由出入和超越这种境界，这就是来真正目。法海虽然没有动，他却帮助印证空境界，而关于空修行，真正要问应该是眼前法澄。
恭恭敬敬向法澄施礼，诚心诚意道：“法澄大师，想明白如何找到你师兄法海。”
法澄被样子弄愣住，有点不知所措答道：“石小真人知道就快说。”
“知道，但是做不到。请教大师传‘空’心法与口诀。”
法澄：“什心法？什口诀？只知道经文。”
不禁笑，差点忘这个老和尚学不是丹道，没有每个次弟心法和口诀。笑着说：“那大师就教经文吧。”
法澄：“关于‘空’，《心经》讲最明白，《般若波罗密多心经》只有二百六十字，你听好——观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
谈起佛法，老和尚就眉飞色舞，连旁法海都忘。他不仅讲心经经文，还逐字逐句给讲解半天，天黑时候也没讲完。还是拣要紧处问他吧。否则不知道什时候他能把这二百多个字讲明白。终于打断他话道：“大师，你说这多，那你自己知道什是空吗？”
法澄：“当然知道，进去过，也出得来。所以知道你刚才是什感觉。所不明白是，为什师兄不出来，那又不是什好地方。”
“请教大师，你是怎进去，就是依经文吗。”
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