“光
直被认为是最小
物质，它是种电磁波，又具有粒子特性。”朱浩文道，“而‘物质波假说’认为，波粒二象性不只是光子才有，切微观粒子，都具有波粒二象性。
“而宏观世界切物质，包括人类，都是由大量微观粒子组成，所以这
算下来，相当于人类和猫也具有波粒二象性
。
“那问题来，正统派认为，量子现象具有随机性和不确定性，不对它进行测量，就无法确定它位置和质量、速度，这个时候，它所有可能出现状态是纠缠在起，也可以理解为‘叠加态’。
“经典派薛定谔因此提出猫实验，既然猫也是由大量微观粒子组成，那它也就具有波粒二象性和正统派所谓随机性和不确定性。
“把猫关在装有毒气盒子里，在没有把盒子打开之前，也就相当于没有对它进行测量之前，按照正统派说法，猫状态现在是‘纠缠在起’，也就是所谓生和死叠加态，只有打开盒子，也就是说对它进行‘测量’，才可以确定它到底是生还是死。
死？而
不是宿命论者，不信命。”
“事实上爱因斯坦并没有完全否认量子现象随机性，”牧怿然道，“他只是认为微观世界随机现象不能代表整个宇宙本质，应该试图建立新理论来解释这些随机性。”
“哥哥们，”罗勏举手，“仍然想不明白，为什们从掷骰子说到量子什现象力学之类话题上来？你们让想起高中时期曾被物理老师支配恐惧。”
“认为程式提到‘上帝掷不掷骰子’这句话并不是毫无意义疯言疯语，他定有所用意。”朱浩文道，“毕竟在物理学历史上，爱因斯坦说完这句著名话后不久，就诞生著名‘薛定谔猫’理论。要知道薛定谔猫这问题，是与爱因斯坦同为经典派成员薛定谔提出来，而这幅画又以此命名，认为二者之间有必然联系。”
“不明白这个实验意义是什，”邓林皱眉，“猫既是活又是死，这种情况在现实世界中根本不可能存在。”
“然而就像你所说，在现实世界中，就算猫被关在盒子里，也不可能是种生和死叠加态，这种状态不可能存在，薛定谔用这个例子来讽刺正统派所谓量子现象不确定
说着下意识地向着齐慕欢和董瑶看眼，此刻这两个人仍然晕厥在地上，脸上失去嘴，看上去格外诡异，在他说到“既是死又是活”这句话时候，这两个人半死不活状态就更让人感到毛骨悚然。
邓林禁不住打个寒噤，连忙收回目光，望向老成员里看起来似乎脾气最好秦赐。
秦赐则看向朱浩文：“这个问题还是浩文来解释下吧，上学时理科学得也不算太好。”
“意义正在于此，”朱浩文就接着邓林刚才疑问道，“光具有波粒二象性，这个你总知道吧。”
“所以呢？”邓林问。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
