“
并不这
认为，”朱浩文淡淡地道，“爱因斯坦所代表
机械决定论，被
部分人衍生出
宿命论。宿命论者认为，既然爱因斯坦说宇宙中切现象都像机械样，有定规律和运行轨迹，上瞬间决定下瞬间，那岂不也就意味着，们所有人命运也都早就被注定，切都在按照事先设定好程序进行着，而们生死也早就被注定，所以现在无论们怎努力，该死还是会
柯寻这个问题忽然让大家陷入迷茫，用科学理论去解释个超自然事件，这似乎有点驴唇不对马嘴，然而这个问题却不能深思，因为细思极恐。
如果这个世界上真存在超自然力量，那切科学研究是否还有意义？是否正如那些科学家曾经担心过那样，宇宙中事情如果真全都是随机事件，或不可预测事件，或超出自然规律范畴事件，科学就成完全没有用学问？
想到这点人，禁不住打个寒战，邓林咬咬牙，说道：“不，尽管没有办法解释眼前所看到切，但仍然相信科学。无法解释现象不意味着就超出自然范畴，很可能仅仅只是因为们认知还是太少，们现有知识面相对于整个宇宙来说实在小得微不足道，所以对于超出们知识面东西，才会把它认为是超自然现象，但认为切现象都属于自然现象！”
朱浩文点点头，说道：“你看法在某种意义上和爱因斯坦观点有相似之处，刚才所提到物理学界两派争论，根本问题也就在这里。
“正统派，也就是支持随机性这派，认为微观世界物理量都自带定随机性，不可精确预测，所有测量出来结果，都只是个概率性结果，正统派认为，们连单个粒子量子状态都无法精确预测，又怎去预测宏观物质世界？
“打个比方，这世界上有很多无法精确预测事情，比如摇彩票结果，比如风大小速度，明天天气情况，以及下次掷骰子点数。
“而爱因斯坦却认为，这些事情并不是真正随机，只不过是因为们知识现在有限，们没有掌握相应更多知识去预测这些事情。
“比如彩票摇奖，只要们知道摇奖球每点受力情况和周围空气流速分布，们就可以预测出摇奖球结果。再比如假如们能够掌握每个空气分子运动方式，就可以精准确定未来天气。①
“而之所以这些现象现在看起来是随机，就是因为们没有能够掌握它们知识，以及没有足够大量数据支撑。因此，在爱因斯坦眼里，世界上没有真正随机，所谓随机，只是人们知识缺欠导致认知不足体现。”
“所以你意思是，”邵陵看向朱浩文，“们所经历这切，并不见得是超自然力量，而是存在于这个世界中另外种科学现象，只不过人类尚没有掌握它，和发现与它相关知识？”
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