东西；
可以说这个人就是
作品。
踏入社交界时候还是个女孩子；由于自己身份，只好沉默不语，无所作为，但懂得利用这些条件来观察和思考。人家以为愣头愣脑，或者心不在焉；人家执意要对说话，听进去确实不多，但却留神去听他们不愿让听到话。
这种有益好奇心不但使增长
不少见闻，也教会怎
掩饰。经常迫不得已，为不让周围人目光看出所注意对象，便尽力地把目光随意地扫来扫去。从那时起，就可以随心所欲地流露出这种漫不经心眼神，您对这种眼神常常大加赞赏。受到初次成功鼓舞，就力图以同样方式控制脸上各种表情。在感到忧伤时候，就尽量想要装出安详、甚至欢乐样子。把这种热情发展到有意为自己制造痛苦地步，以便能在同时作出快乐神情。还付出同样心神，花费更大力气来学会怎样不把意外喜悦显露出来。就这样对自己面部表情有
种控制力，发现您有时对这种力量也万分惊讶。
当时还相当年轻，几乎并不受人注意，但有自己思想，对自己思想竟会被人夺走，或者在违背意愿情况下被人察觉，感到十分气愤。既然掌握这种初步武器，就着手试用。并不满足对人遮掩心思，还喜欢让自己以各种不同面貌出现；善于把握自己举止，也注意自己言谈；还根据情况，或者只是根据时兴致来调节两者关系。从那会儿起，思想方式就是个人所独有。只让人看到那种显露出来对有利思想方式。
由于对自己下这番功夫，也开始注意别人面部表情和相貌特征；养成锐利眼光，不过经验告诉不要完全信赖这种眼光，然而总来说，它难得叫上当。
还不到十五岁，就已经具有绝大部分政治家赖以出名才干，但对于想获得知识来说，只是刚刚入门。
您想象得到，跟所有年轻姑娘样，也尽力猜测什是爱情和它乐趣。可是从来没有在修道院里呆过，也没有亲近女友，又受到个警觉母亲监视，所以只有些模糊不清、无法确定概念。就连大自然本身也没有给点迹象，当然以后对它只应感到满意。它好像默默地努力使自己作品不断完善。只有头脑十分兴奋；并不想感受欢乐，而只想有所解；求知欲望使产生达到目方法。
觉得唯可以与谈论这个问题、自己又不受到牵累人就是听忏悔神甫。于是立刻作出决定，克服自己羞耻心，瞎吹自己犯个其实并没犯错误，供认自己干女人们都干事儿。这是当时原话。但这说时候，实际上并不知道想表达什。希望既没有完全落空，也没有全部得到满足。生怕露出马脚，无法再说
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