界”构成其每日菜单必要组成。“厨房里早餐——蛋糕、可可茶、溏心煎蛋、西红柿、小面包——这些词汇统统完全无法描述每次获得此类经验时感激之情。”
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“以物品象征性图像描绘思维”,扎博洛茨基[22]提及这说法是记忆术最古老种类型。记忆是被剥夺切者所拥有最后不动产。它那无法通风换气大厅和廊道将现实固定在框架之内。康奈尔用来储存创作坯料文件夹和抽屉,有些类似于堆积切杂物地下室或者阁楼,而他盒子则是招待客人客厅。
在康奈尔日记中提到,有次他去纽约自然历史博物馆,在图书室复印东西时看见幅古老印第安公主画像。“从来没到这些展厅来过,这里切都如此宁谧,也许至少有七十年没动过。(……)在底下漫步,发现(也是头次)组极有趣鸟巢,完全是自然状态,连鸟蛋都枚不少。”他还去天文馆看白昼里星辰,兴致勃勃地描绘着那些具有充分天文属性玻璃橱窗。有趣是,这个陈列着印第安人和恐龙博物馆,作为永不关闭、永不凋谢天堂,并非康奈尔个人专属。在塞林格《麦田里守望者》中,少年主人公描述这个地方话语跟康奈尔如出辙:
这座博物馆里有多少这样橱窗啊!而在顶楼它们数量更多:野鹿正从溪流中饮水,候鸟正飞往南方过冬。近些鸟儿们是实物标本,挂在金属丝上,远些则不过是画在墙上,但看上去全部栩栩如生,抬眼望去,你会感觉它们真在朝南方振翅飞翔。但博物馆最棒地方在于:那里切都是固定,什也不会改变其位置。就算你来上万次,捕鱼爱斯基摩人总是捞到两条,鸟群总在南飞,鹿群总在饮水,它们犄角总是那漂亮,腿总是那细,那位袒露乳房印第安女人总在织同方地毯。什都不会变。变只有你自己。
也喜欢去那里,而且最喜欢正是那些带有古老半景画展厅。那些死去动物们在绘制山峦和森林背景下摆pose那份淡定和从容似乎不可打破,如曾祖父母置身于人工花园中,雾气布景前。锯末和茸毛真实世界悄无声息、天衣无缝地转入虚构延续,转入绯红远方和梦幻远景,就像在邮票上和儿时相册上见过那种。那里蓝让人没办法不想到康奈尔:穿条纹丝袜霍加狓正仰着脖子够片树叶,鹿群炫耀着华丽犄角,猞猁在雪地上谨慎地迈步,灼热空气中听得见每种声响。随后,眼前出现片湿漉漉秋季森林,棕黄色、带麻点,登时哭泣起来——悄无声息地,在心底哭泣——那不正是莫斯科郊外那片小树林吗?和爸爸妈妈曾在数千公里之外漫步其中,而眼下,们又次四目相对。
[1]詹巴蒂斯塔·提埃坡罗(1696—1770),巴洛克及洛可可时期意大利
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