这样
对联，是曾国藩本性写照。对于生活本身，曾国藩本来就没有什
要求，对于荣华富贵，也没有什兴趣。他生活简单而苛刻，甚至，都有点苦行僧成分
。曾国藩每餐几乎只吃
个菜，即使是多上几个菜，他也只拣靠自己最
如果对曾国藩生有个整体回顾话，那，应该说，曾国藩离开江西战场回到家乡为父守孝年多，是他人生个重要转折点。这其中意义，绝不亚于王阳明“龙场悟道”。当年，王阳明就是在贵州修文县个叫龙场小山村中，悟出人生终极意义，也悟出自己人生行走方式。同样，更具宗教意味是释迦牟尼，在内心走投无路情形下，菩提树下“顿悟”，顿感大光明境界。从某种意义上说，曾国藩同样也有“顿悟”过程。当曾国藩再次从白杨坪出山之时，个新曾国藩诞生——由于悟出人生进取和虚无双重意义，这个人已超然于世界之上，在精神上进入自由王国。从此之后曾国藩悲悯、达观、清醒，富有超然洞察力，以及无时不在苍凉感。
父亲丧事办完之后，曾国藩开始消受老家白杨坪田园生活。每天，曾国藩总是早早起床，然后，就在自己所住白玉堂附近散步。山村早晨是宁静安详，空气里总有雾霭，缥缥缈缈，像丝绸样滑来滑去；白杨坪风景也好：春天，漫山遍野映山红会热烈开放，山色如泼颜色样，红块，黄块，绿块；夏天，到处都是荷叶飘香，荷花绽放……鸟是任何季节都有，它们啁啾无所不在，尤其是春天里，白杨坪带，到处莺歌燕舞，叫得最欢，就是布谷、黄雀以及鹧鸪。因为有鸟鸣相伴，人也会变得轻松愉快起来。有时候，兴致上来，曾国藩还会带着纪泽、纪鸿等，攀登对面高嵋山。从山上俯瞰白杨坪，会觉得整个白杨坪就像块巨大未被世人染指美玉样，伏在山水深处。那条溪水和那座团山，犹如蛟龙在宝盆中嬉戏。曾国藩清楚地记得二十四岁那年，自己赴京赶考，曾写首诗：
高嵋山下是侬家，年年岁岁斗物华。
老柏有情还忆
，夭桃无语自开花。
几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
在曾国藩生涯中，这首诗，是对白杨坪最初感慨。
时间天天地过去，这种安静而无聊日子，曾国藩倒也过得有滋有味，毕竟，经过那多年理学熏陶，曾国藩定力非凡。况且，他本来就不算是个热衷于权力和利益人。像众多富有情调传统知识分子样，曾国藩喜欢是恬静田园生活，耕耘，读书，无事时享受自然风光，也享受天伦之乐。在荷叶塘家中厅堂上，还挂着当年曾国藩应父亲之邀撰写副对联：
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘本祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨会儿曹。
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