(2)是
种对话文体
故事书。明治初期，讲谈（类似说书）大受欢迎，有人把讲谈师口述内容如实记录下来装订成册。后来，出版社出版这类书籍，被人们称为“讲谈本”。野间清治大日本雄辩会讲谈社创刊杂志《讲谈俱乐部》，后来发生
讲谈师拒绝提供内容讲谈师事件，野间便鼓励年轻作家创作新讲谈，这成为大众文学蓬勃发展契机。
(3)在寄席（大众演艺场）朗读古代军队故事人，明治以后称为讲谈师。
(4)昭和二十八年（1953）九月，早川书房出版海外推
。
并没有使用催眠术，但信徒只要和说上几句话，就能解除烦闷，甚至能治愈疾病。并不是对他们施什
魔法，而是信徒在心理作用下自己痊愈。这是人与人之间所谓微妙关系。病愈人会送上大笔谢礼，还会主动劝解其他人入教。治好个病人，大概平均可以增加百个信徒吧。
“现在教团已经赚不少钱，要把这些作为扩大规模基金。要去乡下购置廉价土地，在那里建神殿，聚集信徒，吸引其他商家入驻，推动周围地价上涨，用这样方法是能赚到大钱。有家伙看透这计划中玄机，甚至主动要求捐土地给教团盖神殿。前途不可限量呢。
“噢，你是报社记者，可千万别把刚才说蠢话写出来，还得请你多替们说好话呢。怎样，你也别干什记者，要不要加入教团？让你担任干部，绝不会亏待你。”
“当然不会把内幕写出来，毕竟还怀念过去恶作剧情谊。可是加入教团事，请容再考虑下，或许会动心。再怎说，都对你佩服得五体投地。你真不愧是个恶作剧之神、骗子大王。还记得以前你曾说过恶作剧与犯罪有关，而你却在现实中将它们结合在起展现给们。这次你又将恶作剧与神明结合在起。任何门技艺，若到达巅峰，不是与神明就是与恶魔相联结呢。”
们沉浸在往事回忆中，不知不觉竟聊两个多小时。美耶子起初直沉默着，但等到们两人喝醉后，也开口说话。不过她对使用直都是敬语，没有从前那调皮语气。
黄昏时刻，向两人辞行，临去之际，伊东往怀里塞个用高级白色和纸包裹好厚重物品。后来打开看，里面装着十万圆。那相当于现今百万圆呢。
颠簸在回程电车上，禁不住再三叹息。啊，介恶作剧大师，竟也能飞黄腾达呢！他三次大逆转诡计中，竟还埋下这第四次大逆转伏笔。那就是神之道，他是恶作剧天才。不，他甚至可以成为超人。相形之下，尽管受到他那过分捉弄，却仍对他心怀尊敬，真是个可悲至极空气男啊！
（发表于九五九年）
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(1)计算榻榻米面积单位，两叠约坪，坪约三点三平方米。
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