妙锦沉吟片刻，悄悄说道：“臣妾
先父为官，很守道德礼法，认为太宗皇帝登基没有大义，
直没有真心归顺。可太宗依然做
皇帝。”
朱高煦摇头道：“不样。父皇称帝不合礼法，但建文死、父皇自认太祖嫡子，父皇做皇帝还算勉强说得通；然而这样或多或少也会有后遗症，不然永乐初不会杀得血流成河。”
过会儿，妙锦又好奇地沉吟道：“世界观？”
朱高煦看她眼，觉得妙锦被他影响、些观念已经有动摇，他便耐心地叙述道：“人是智慧生灵，与别生灵不同之处，便是除吃喝繁衍，还会去理解身处环境切。天地是甚
，天圆地方、还是有个锅盖？人是怎来，意识是甚，有阴间还是天庭？人这些看法，便是世界观。”
妙锦道：“圣上‘世界观’，怕是与寻常人全然不同。”
起件事。“伐罪之役”前夕，胡广跑到云南、想劝降沐晟，却先被朱高煦捉住；然后朱高煦私下里威逼利诱、利用胡广。办那件事时候，妙锦也在。难怪她这回会觉得其中有内情。
“此事确实是文官自发而为。”朱高煦道，“就算胡广不干此事，朝中也有人干。‘靖难之役’以来，父皇与
都通过战争获得皇位；为皇位合法性舆情，朝中大臣多用王府故吏、心腹谋士，这些人不会与般文官条心。”
妙锦点头称是。
朱高煦又道：“不过对这样规则已经厌烦。”
妙锦问道：“怎样规则？”
朱高煦道：“真理都是相对，世界观并不重要，只是觉得现
朱高煦想会儿，描述道：“用天道、道德等东西，作为论述是非基础。前阵子地震、解缙道德，都是此类。结果就是，朕被迫要做做样子、严格遵守各种礼仪；解缙既没有贪墨、也没有违法，却只能辞职。这些都是瞎折腾。”
妙锦听到这里，不留神笑出声，她急忙掩嘴嘴唇、收住笑容，饶有兴致地问道：“圣上之见解，总是与众不同，那要怎样才不算瞎折腾呢？”
朱高煦道：“地震来说，完善预防避险方案，比敬天法祖更加务实。皇宫里以及街坊上那些大缸蓄水，就是火灾预案；如果只是祭祀守礼，京师就能避免火灾吗？*员惩罚任免，应该以具体政绩为依据，要对其政务问责；若只说道德，人心隔肚皮，谁比谁高尚，怎判断？个名声很好人，办事出现问题，究竟该不该负责？”
妙锦点头道：“圣上说得有道理，可为何不能改变？”
“世界观。找不到个名正言顺道理、说服大伙儿，这些理念讲不通，执行起来就有问题。个人，不是三头六臂，不能做完所有事。”朱高煦皱眉道，“历代制定这些人间规则秩序‘圣人’，把甚都想好，要动其根本很难。如果否定上天意志，那直宣扬君权天授也不存在，皇帝大权来源于何处、还有权威吗？”
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