郭绍看向左攸道：“左侍郎便教朕
三个儿女读书识字。”
左攸忙道：“陛下重托，臣愿鞠躬尽瘁也。”
殿上有些冷场，因为左攸不是什
大儒，若不论官职，在士林是
点地位都没有人……野路子出身，什功名都没有，先是做不入流小官，然后干幕僚。这等人有啥学问来教皇子？
不过左攸是郭绍心腹谋臣，大伙儿估摸着猜测这只是给左攸个恩典而已。
郭绍又道：“董遵诲，你教两个皇子弓马骑射，让周通辅之。”
与古人不同，他反正知道些常识。通货紧缩肯定不利于经济发展，无论在什社会。
很简单个思路，正如左攸所言，自给自足状态下，需求很少，满足之后就失去继续生产动力
……这也是事实，大部分百姓农闲时候，除服徭役就基本无所事事，或者做些效率极低琐事；甚至七姑八婆没事就扯长短消磨时日。这根本是在浪费劳动力和生产力。
如果干活报酬是货币，而世上又生产出足够物质诱惑，就会提高劳动积极性，为获取货币而为能轻易交换到货币，人们也会去生产和获取世人需要东西……比如饥荒时粮食。
而中国古代长期处于通货紧缩状态，每朝都缺货币。则因为重金属稀缺，二则铸铜钱是赔本买卖，完全是朝廷为治天下种善政，和兴修水利样活。
郭绍当即表态，说道：“朕准李相公所奏，户部可议定铸钱之事。”
董遵诲起身拜道：“臣遵旨。”
这董遵诲是正儿八经武将世家出身，各种武艺军礼是规规矩矩，非常端正，郭绍很信他；周通也是很有意思武夫，当年郭绍射箭就是他教。
至于左攸，郭绍觉得他教蒙学完全够，文章反正比郭绍强。而且郭绍觉得学太深圣贤思想，当成信仰话，对做皇帝这份工作有害无益；左攸这个半吊子正好，重要是左攸主张并不迂腐。
就在这时，李处耘沉吟道：“陛下若能获得银山，开矿取银铸银钱，方是本万利之途也。”
众人沉默下来，大伙儿忽然发现李处耘此前“饥荒论”主张，现在又接上。他当时似乎并非张口胡说，这下子为银山，又扯到开疆辟土话题上……果然但凡是大员，说话都不说乱说，并非乍听时那荒诞。
郭绍不置可否，因为这事儿牵扯更广。他也不去评论文官和武将究竟谁更穷，这事儿根本没有真理，各家为各家利益罢。
郭绍沉吟片刻，说道：“两位皇子和公主到蒙学年纪，朕想为他们挑个老师。”
这个话题再次引起众人关注。两个皇子中，有个应该是皇储，做皇储老师，可不是那简单事。
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