里生活、工作，这种建筑叫作“法伦斯泰尔”，可以满足公民所有
私人和职业需求。
理想中，每个法伦斯泰尔有六层楼高，装潢精美、设施完善，设有生产和社交、生活等专区。摄政者会监督每座法伦斯泰尔收入状况，每个人都做着最擅长工作，虽然也会定期轮换岗位，避免产生厌倦；每个人都有最低工资，凭自己生产能力和才能还能拿到相应高工资。法伦斯泰尔房租依照房间大小和条件而定；要是住户想换更好公寓，却付不起房租，可以用加班时间抵偿。虽然傅立叶社区鼓励成员通过多劳动取得更高地位，但任何成员都不会因生产力低下而被社会排斥，在性爱上也不应有沮丧或被剥夺之感：即使外貌最没有魅力成员，“情爱圣者”也会在专门私人套间里保证其能享受到“基本性爱”。
傅立叶不支持情侣践行
夫妻制，认为小家庭是控制欲、裙带关系、小团体思想温床，还会助长人们狭隘视野，看不清人类历史大方向，对乌托邦造成损害。虽然傅立叶终生也没能筹到钱建立哪怕所法伦斯泰尔，他某些观念却受到些有影响力美国人称赞，认为可以将其付诸实践，比如阿尔伯特·布里斯班[98]。他在巴黎见到
傅立叶，他书《人类社会命运》引起《纽约论坛报》编辑霍勒斯·格里利对傅立叶注意。之后格里利便邀请布里斯班在报上开设专栏，推广夏尔·傅立叶理论和设想；于是，傅立叶主义也在美国小小地风行时。
19世纪40年代初，各式各样空想家、避世者和支持性爱自由人受到傅立叶启发，做几十项社会实验。偏远农场上、东北部和中西部城镇与村庄边缘灌木丛里，他们占据布局凌乱大房子，试图通过园艺、小生意、手工艺和轻工业来集体谋生。可是这类组织很少能存活超过两年，原因不外乎是资金不足、组织仓促，很快就因派系斗争溃散。
这些社区里最有名，也许是1841年成立、性政策较为保守布鲁克农业与教育农庄，该机构维持六年，位于距波士顿十英里西罗克斯伯里。布鲁克农庄为历史铭记原因是，早期成员中有位雄心勃勃却刚刚在波士顿海关丢工作年轻作家——纳撒尼尔·霍桑。
霍桑在农庄里靠劳动挣得食宿，开始，他十分痴迷农村生活和农庄里超验气氛，在满是粪肥田地里待天之后，他还能写信对朋友说：“你可能认为，再没有比这种苦工更不合时宜、令人不快。确实，这种劳动弄脏手，可绝不会污染心灵。这金色矿石是纯净、健康物质；不然
们自然母亲不会这样乐意消化它，再从其中转化出丰富营养，再回报们满仓饱满谷穗和根茎。”
不过，没到六个月，霍桑就放弃布鲁克农庄，认为社区会阻碍他文学追求。“爱情小说和诗歌，”他后来写道，“要靠毁灭来生长。”在19
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