有焦虑、不快，也不会
直幻想”；只有生殖性格并不能保证长期
满意状态，但个人至少能不被毁灭性、非理性情绪所围困、扭曲，也不会因为过度敬畏某些完全不能提高生命质量机构而受到消极影响。
由于赖希认为健康性交是许多疾病解毒良方，批评家常认为他只知道支持快乐，但事实上赖希宣称自己目标是让患者既能感到快乐，也能感觉痛苦。“快感，以及生活乐趣，”他写道，“要经过斗争、痛苦经历和自
挣扎才能获得”；虽然他也强调，给予爱和增加快乐能力和“忍受不快和痛苦、幻觉破灭后不会逃避到死板状态中能力”是可以并存。
许多弗洛伊德追随者坚信而赖希坚决不相信性压抑能让文化繁荣；在他眼里，教会和z.府合力控制民众，贬低肉体快乐，提升莫须有精神价值，简直不能容忍。赖希认为，当权者核心目是控制，而非道德；有组织宗教在基督教国家虔诚信众中培养
顺服、接受现状等品质，它天生就要谋求人们顺从，z.府也认同这种努力，出台限制性自由法律，将焦虑和罪恶感压在那些遵纪守法、敬畏上帝、只偶尔有出格性行为良民身上。这些法律赋予z.府额外武器，使它能以性行为名义羞辱、骚扰、监禁某些激进个人和群体，只要它认为这些人对自身有政治威胁或是冒犯。作家安·兰德想法比赖希更进步，认为有时z.府希望公民不遵守法律，这样它便可以运用惩罚特权：“谁想要所有人都守法国家呢？”兰德小说《阿特拉斯耸耸肩》中个z.府*员这样问道，“那还能有什
好处？……法律就该既没法遵守也没法执行，也无法客观地说明白——这样，国内全是违法人，靠定罪你就能发财……z.府唯权力就是制裁罪犯权力。”
被制裁罪犯中就有威尔海姆·赖希，他成性g,m殉道士，他话语和思想在他居住、工作过每个国家都掀起争议和冲突。赖希在德国加入**党，却被开除党籍，因为他写有关性自由文章以及他“反g,m”思想。纳粹也贬斥他是“犹太色情作家”。1933年，丹麦正统派心理学家攻击他，他便很快去瑞典，但瑞典也有不少敌意和反对声，于是1934年他又去挪威。1939年，经过挪威媒体两年负面报道，赖希去美国，在纽约继续做心理治疗实践，培训心理医生，去社会研究新学院演讲。联邦调查局此前认为赖希可能是敌方间谍，直留存着他档案，1941年珍珠港遭袭周之后，便把他囚禁在埃利斯岛[61]三星期。
战后，他声称发现“生命能量”——种在有机体和大气中存在原初能量，患者可坐在赖希“生命箱”里吸收该能量，“生命箱”长得和电话亭差不多——这事刊登在口气尖酸杂志文章上之后，联邦食品药品监督管理局就来调查他
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