，三个小时以后，两人疲倦又兴奋地到达旧金山，站在
家旅馆
登记处。
“两间房。”威廉森对服务员说。服务员看看这对，问道：“何必要开两间房呢？”
“因为，”威廉森说，“
们是两个人。”
第个晚上分开睡，芭芭拉觉得这样非常浪漫，正是几次这种小小惊喜让她对约翰·威廉森越来越感兴趣。第二个晚上他们依旧没有做爱，等回到洛杉矶，两人在她公寓里做爱时，因为有个周末熟悉和欲望，释放过程便格外令人兴奋。
他对芭芭拉影响立竿见影，既惬意，又令人迷惑。同他在起，芭芭拉就莫名地腼腆、女性化、没攻击性，却依然觉得自由。她像从前样大胆追随自己时兴起想法和野心，从谈话中，她也知道威廉森欣赏这种独立精神和风度，两人第次见面时，虽然他唐突无礼，可他对这些品质认识默默吸引芭芭拉。他对她说，自己不喜欢顺从、依赖性强女人，不喜欢有关性别双重标准，也不喜欢夫妻传统角色，几乎所有婚姻都被这些角色支配着，他自己失败婚姻也样。他对芭芭拉说，要是再结婚，他不想要顺从妻子，而是要个强壮、平等伴侣，经营段进步、有冒险性关系。
芭芭拉在洛杉矶与他起度过时间越来越长，几乎每晚都见面，有时还去他在范纽斯单身公寓，她渐渐意识到，他有那
多哲学、人类学和性别研究书，不仅是出于好奇，而是有越来越浓厚专业兴趣。
约翰·威廉森事业上野心似乎从机械工程转移到感官工程，从电子奇观变成贪欲动力学，虽然他关心是现代社会，知识却延伸到古代：从早期宗教到最早预言家和异教徒，到中世纪科学家和反对者，还有自由思想者和想在工业时代里构建农业乌托邦人。他对受人争议奥地利心理学家威尔海姆·赖希作品特别感兴趣。赖希反对性别双重标准，认为这和对女性普遍压迫样，是社会保护家庭单元，从而维持强权z.府堕落方式。赖希认为，在男性主导世界里，将女人当作“为国家生育孩子人”和免费做家务人是有“经济利益”。“由于女性经济上依赖男性，生产能力也相对较弱，”赖希观察到，“婚姻便是她保护机制，而她同时也受到婚姻剥削。”
赖希认为女性所处早期社会环境是“性否认”，顶多是“性容忍”；但从z.府和宗教机构支持保守道德观念来看，这种性方面消极让女人成为更忠诚妻子，也没准是更大胆情人。与此同时，男性自身不得满足性欲，就通过赖希所谓“雇佣性行为”来发泄，即去找妓女、情妇等上流社会认为低贱女人。这些女人大多出身下等阶层，在这个蔑视、惩罚她们社会里做性服务者，可社会也无法抹杀她们。赖希写道：“通*和卖*是双重性别标准部分，也是它包袱；男人
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