有深入
理解，还掌握
如何召唤鬼神、书写符咒、控制雷电及治疗疾病法术。据说他还写过
些著作，包括部雷法，但其中首长诗似乎已经失传。［22］
林灵素可能在1113年就到京师，但直到1115年或1116年，宫廷道官徐知常将他引荐给徽宗时，他才逐渐引起人们注意。［23］林灵素第次上朝时，徽宗问他会什
法术，他毫不谦虚地自称对天上、人间和地府事情无所不知。徽宗赐给他封号和处居所（通真宫），并派他参与编纂道藏。在林灵素传记中，还提到他诗才，这也是他获得徽宗尊重个因素。有次，徽宗写句诗，“宣德五门来万国”，林灵素对以“神霄府总诸天”，被认为是在场所有人中最好句和诗。［24］
有次上朝，林灵素向徽宗讲述他在神仙等级中排名。天界共有九霄，神霄是最高重，位阶比掌管道教仙境其他神仙都要高。上帝长子是神霄玉清王，号为长生大帝君，主管南方。［25］用更通俗话来说，徽宗不是普普通通凡人，而是最高神长子化身。当这位神仙下凡，化身为中国统治者后，便将自己很多职责委托给弟弟青华帝君。林灵素还说，他自己是天上位级别较低神仙，就像徽宗许多主要大臣和位爱妃样。这次讲道被记录在多部史书中，现存部道经《高上神霄宗师受经式》中也有记载。［26］
那，宣称皇帝是位至高神化身有什意义呢？这不同于古罗马帝国奥古斯都封神。人们不会被要求在宫观中向徽宗进献祭品。关于是否应该在神霄宫内增设长生大帝君神像，曾经有过讨论，也许在神像前也会供奉祭品，但没有人提到要向徽宗进献祭品。包括徽宗本人在内，所有人似乎都没有想过，他与最高神之间这种联系会为他带来什特殊力量。［27］
在林灵素出现之前，关于神霄文字都无法确定日期，因此，有些学者推测，他是这教派实际创始人。不过，与之前很多人样，林灵素也将这个教派起源归功于他已经去世老师。［28］南宋时期关于神霄文字相对丰富，而且提供协调致教义和仪式。它有意从道教其他流派中借鉴些观点和仪式，包括上清派和灵宝派。［29］礼拜仪式在教义中占据中心地位。通过完整诵读经文来打破生死周期，从而实现对人类救赎，也许能够在个太平世界重生。教义中还吸收雷法元素，通过学习法术，运用雷鸣和闪电宇宙能量及驱邪威力。
徽宗不仅接受林灵素布道，还慷慨地赐给他各种封号和荣誉。他经常派人将林灵素请到宫中作法。例如，据说宫中发生些怪事后，徽宗便让林灵素作法消禳。林灵素在地下埋根九尺长铁条，进行驱邪，此后就再也没有怪事发生。洪迈也记录林灵素在次长期干旱后施行祈雨法术
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