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第十章 宫廷之乐(6 / 26)

被看作展示诗人才能地方。

宴会和游园会

王安中这些大臣与徽宗唱和场合大多是宴会或各种聚会。这些场合是徽宗朝宫廷文化重要元素。有些宴会是礼仪*员组织定期活动,包括新年宴会(届时辽、西夏和高丽等国都会派使节前来恭贺),春季和秋季宴会,以及徽宗生日。音乐在这些宴会中扮演重要角色,很多演奏者都是女性。宫廷乐队在每轮饮酒和进餐时,在其他表演活动(包括百戏、诵诗、小儿队舞、女弟子队舞和独弹筝等)之间,都会奏乐。[29]

宴会上表演杂剧有时候会带有些政治讽刺含意。洪迈概述三个杂剧故事,这三个杂剧表演要将徽宗逗笑,要促使他重新考虑某些事情。第个故事是取笑蔡京排斥所有和元祐派有关联人,包括名元祐三年(1088)领取度牒僧人。第二个故事是,王安石配享孔庙后,让孔子两个弟子颜回和孟子听从他指令,并给他最尊贵位置,这让孔子心生不悦。第三个故事是关于慈善机构,有位僧人评论说,老、病、死已经不再是令人困苦宗教难题,因为新建慈善机构能够提供医疗救助,照顾老年人,安葬贫困死者,这就减轻很多不可避免痛苦。[30]

这些定期活动,徽宗有时也会举办人数较少聚会。徽宗花相当多精力去美化宫廷及其花园,并收集很多珍稀艺术品和古玩。他喜欢偶尔邀请宰辅和宠臣同欣赏这些珍品。

徽宗安排宴会和游园会大多没有留下历史记录,或者仅是简短提及,例如有处史料提到,1107年三月初三,徽宗在西郊金明池苑(参见图1.3)为蔡京等*员举办宴会。[31]幸运是,还是有些聚会被位宾客记录下来并得以保存,不过这些记录无疑主要是给徽宗看

以这种方式记录下来次聚会,是1112年为庆祝蔡京回京举办。根据蔡京记述,这次活动灵感源于徽宗想起《诗经》中有首诗,是周宣王为位回归贵族设宴庆祝。徽宗希望打开后苑太清楼,恢复这种古代做法。出席宾客有徽宗两位兄弟,还有当时所有宰辅(何执中、蔡京、郑绅、吴居厚、刘正夫、侯蒙和邓洵仁),以及郑居中、邓洵武、武将高俅和童贯。[32]宴会准备工作由几位大宦官(谭稹、杨戬、贾祥和梁师成)统筹。宴会正式开始三天前,徽宗亲自视察现场,指定各种器具以及奏乐和跳舞位置。为这次活动,还专门从内府调出精美酒器和餐具。宾客都佩戴着徽宗最近授予他们宝带。此外,徽宗决定这次活动不用平时教坊乐工表演,而是启用宰臣们也没有见过批年轻女乐工。也许为避免被人指责因耽于享乐而荒废政事,徽宗在宴会当天仍然到垂拱殿正常上朝。

宾客来以后,先是坐下来观看娱乐表演。表演从展示武技开始,然后是群宫女

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