sintheTs’ienHanShu,”BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities22,1950,pp.127—43;“HanPortentsandPrognosticatis,”BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities56,1984,pp.97—112.席文不太认为有政治操纵，见NathanSivin,“CosmosandComputationinEarlyChineseMathematicalAstronomy,”T’oungPao55,1969,pp.53—64。关于对祥瑞
庆祝，参见MartinKern（柯马丁），“ReligiousAnxietyandPoliticalInterestinWesternHanOmenInterpretation:TheCaseoftheHanWudiPeriod（141—87BC）,”《中国史学》第10期，2000年，1—31页。
［29］WuHung,TheWuLiangShrine:TheIdeologyofEarlyChinesePictorialArt,Stanford:StanfordUniversityPress,1989,pp.76—77.【《武梁祠：中国古代画像艺术思想性》，柳杨、岑河译，北京：生活·读书、新知三联书店，2006年】
［30］《汉书》卷二十二，1065页。关于这首诗，参见WuHung,TheWuLiangShrine:TheIdealogyofEarlyChinesePictorialArt,p.77；TizianaLippiello（李集雅）,AuspiciousOmensandMiraclesinAncientChina:Han,ThreeKingdoms,andSixDynasties,Nettetal,Gemany:SteylerVerlag,2001,p.76.
［31］《宋书》卷二十八，第813、851、853页。TizianaLippiello,AuspiciousOmensandMiraclesinAncientChina:Han,ThreeKingdoms,andSixDynasties,p.102。另参见WuHung,TheWuLiangShrine:TheIdealogyofEarlyChinesePictorialArt,p.240，提到
在2世纪
个石庙里出现这些预言。
［32］JackL.Dull,“AHistoricalIntroductiontoApocry
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