着各种各样
性别歧视与社会重压。很大程度上，舒拉米斯·费尔斯通（ShulamithFirestone）在五十年前怀着忧闷之心所描述那种恶劣、物化性，同样变成
当代年轻女性噩梦——当性脱离婚姻自由存在时，女性就会被贴上“轻佻少女”标签，或者成为当代社会中浪荡代表。
蕾娜·科恩是
名大学生，她曾为这本书调查工作奉献过己之力。她安排和不同女性访谈，收集调查数据，并且和她大学朋友们起滔滔不绝地谈论勾搭文化这个话题。看到
对随意性爱（casualsex）文化所持积极态度时，她保留意见。“也许这部分话题谈论得有些过头，”2014年时候她跟说，“许多同龄朋友，并不是出于凯特·泰勒所写那种原因这
做”——为事业上发展而拖延认真感情——“而是因为她们觉得人们都期望她们这样做，而且所有男人都乐意和她们这样做。”
如今这些不尽人意、进退两难困境，难道比前代人无法享受到自由性爱还要更糟糕吗？某种程度上来讲，如果你是女性中员，如果你亲身经历过这些话，这些问题其实都是无足轻重。
但是这种痛苦与失望，不知怎地却被些评论家们拿来与生物决定论联系在起，他们站在文化进步对立面上，向女性寻求长期恋爱关系这点提出质疑。身为记者丹尼尔·伯格纳（DanielBergner）最近出版本名为《女性到底想要什》（WhatDoWomenWant）书，它对女性欲望本能进行冗长研究。在他看来，性别差异性早已在女性身体里种下欲望种子。伯格纳还引用德国项研究，“根据报告，新型情感关系中女性与男性，平均而言，在渴望性爱程度上是旗鼓相当。但是那些和父母起生活过到四年女性，她们比男性表现出更为强烈性欲”。
安·弗里德曼写过这样话，“女性喜欢做爱。她们并不想因此被社会所诟病。”[26]但是，她们却直在被社会诟病。
弗雷塔斯引证研究，以及蕾娜·科恩所叙述那些不满和失望情绪，不仅体现个人心中悲伤，还体现定程度性别偏见。它们证明：尽管女性处境已经得到很大改善，她们对性掌控权依旧比不上男性，当邂逅对象满足不她们身体或精神需要时，她们依然会感到压力，感到像被出卖样；自身旺盛性欲以及对性行为默许，有时候也会让她们感到羞耻或者难受，并且因此怪罪自己。
男性作为长期以来掌权者，规定那些惩治女性性欲条款。男性性欲就是符合常理、健康；而女性性欲却极容易被人看作有悖于道德。如果个异性恋男性节制自己性欲，那在人们讨论中，他会经常被当作例子评判那些性欲旺盛
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