处于索慕期
人没有特定“人称代词”，
只能用“他”这个词来称呼，就像们会用这个阳性代词来称呼超然神灵
样：比起中性代词和阴性代词，这个词不是那
精确，比较宽泛。不过因为用
这个词，总是会不由自主地忘，自己所乔装这个卡亥德人不是什男人，而是个双性人。
如果要派遣机动使话，们应当警告首位机动使，如果他不是非常自信，或者年事已高，就不要表现得很自傲，否则就会因此吃到苦头。在们社会里，个男人想要别人认为自己阳刚有力，个女人想要别人欣赏自己柔弱温婉女性气质，不管这种认可同欣赏表现得多间接、多微妙。而在冬星，这两样都不会有。尊重个人、评价个人，都只是将他看作是个纯粹人。这种体验确匪夷所思。
现在回到猜想。仔细考虑这样个实验动机（如果这确实是个实验话），对们海恩祖先目有些猜想。他们如此野蛮地将鲜活生命当作实验对象，这做也许是在帮他们开脱，为他们行为找出合理原因来。
在们看来，索慕—克慕周期是种退化，是向有发情期低级哺乳动物倒退，是人类向发情期这机械化需求屈服。实验者们有可能是想探究竟：缺乏持续性能力人类是否还能保有智能，是否还能传承文明。
另方面，性欲被局限在不连贯时间片断之中，而且在双性人体内获得个“平衡”，这应该可以在很大程度上防止对这种欲望利用以及性冷淡。应该是有性冷淡现象存在（尽管社会在阻止这现象发生同时，也为其提供可能；只要个社会单元规模足够大，每次都不只有个人进入克慕期，人性欲就完全可以得到满足），不过至少，这种冷淡情绪不可能不断地积累；克慕期结束，性欲便也就跟着烟消云散。很好，这样他们就不会有太多浪费与疯狂。可是，到索慕期还会剩下什呢？还有什东西能得到升华呢？个太监组成社会能取得什成就呢？——不过，当然，在索慕期，他们其实也不是太监，而更像是即将进入青春期少年：他们欲望和能力没有被阉割掉，只是处于潜伏期而已。
关于这个假定实验目，还有个猜想：消除战争。古代海恩人是否曾认为：持续不断性能力同有组织社会性侵略之间——这两者都是人类以外哺乳动物所没有——互为因果呢？或者，他们是否也同图玛斯·宋恩·安戈特想法致，认为战争纯粹就是种男性替换活动，就是次大规模强*，由此便在实验中消灭发起强*男性以及遭到强*女性呢？天知道。事实是，格森人虽然极富竞争性（比如，他们会在自己社会中精心构筑起种种通道，以获得更多声望，目是要超过他人），但似乎没有什侵略性；至少有点显而易见，他们并没有发起过们
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