前，在格森星存在人类文明
区域，婴儿死亡率以及出生率都不是很高。蒂尼伯索估计，格森星三大洲总人口还不到
亿，并认为这数字会保持至少千年。出于礼仪及伦理考虑节欲以及避孕药物使用显然在其中起到
最为主要作用。
对这种双性现象很多方面，
们只是惊鸿瞥或者妄加揣测，也许永远都不能够完全参透个中玄机。自然，这种克慕现象让们每个调研者都叹为观止。它让们感叹，而格森人则为其所左右、所主宰。他们社会构成，他们工业、农业、商业，他们居住地规模，他们讲述故事主题，所有切都必须合乎索慕—克慕周期。每个人每月都有次假期；任何人，不管他有怎样地位，进入克慕期时都不必也不会被强迫去劳作。克慕所对所有人开放，不管他有多贫穷或有多怪异。在次复次激情痛苦和欢庆面前，其他所有切都得做出让步。这点们很容易理解。们难以理解是，在生中五分之四时间里，这些人没有丝毫性欲。他们为性创造空间，很多空间，而其中有个房间却是完全独立。格森星社会日常运转以及延续，是无关于性。
思考：人人都可以各取所需。这句话听起来很简单，但是由其产生心理效应却是无法算计。十七岁至三十五岁人都有可能会（如尼姆所说）“为分娩所累”，这事实意味着这里所有人都不会有其他地方女性可能遭受心理或身体上束缚。大家共享义务同特权，相当公平；人人都在承担同样风险，享受同等机会。因此，这里人也就不能享受到其他地方男性所有那种自由。
思考：孩子跟自己母亲、父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯【4】传说。
思考：这里没有强迫性，没有强*。此地风俗同人类之外多数哺乳动物相类，性交只能在双方彼此接受、自愿前提下才能进行，否则就不会有性交。引诱当然是有可能，不过必须要严格把握好时机。
思考：这里人没有强势和弱势、保护和被保护、支配和顺从、占有者和被占有者、主动和被动之分。事实上，们发现，在冬星，人类思维中普遍存在二元论倾向已经被弱化、被转变。
接下来这些便是总结出来指南：遇到格森人时候，你不能也不必像两性人那样行事，你这
做其实就是将他向着男性或是女性角色上引导，让他按照你期望中同性或两性交往固有或潜在模式承担起相应性别角色。们有关于性所有社会交往模式在这里都是不存在。他们玩不这样游戏。他们不会将对方看作是男性或女性。对们来说，这也许是很难接受。新生儿呱呱坠地时候，们问第个问题会是什呢？
不过，们也不能将格森人看作是“它”。他们不是无性人，有潜在性别，也是独立个体。卡亥德语中对
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