。正因为如此，人类很少把所有
信念都投注在单
故事上，而是有个“信念组合”，里面有几个不同故事、几个不同身份认同，可以配合需求任意切换。几乎所有社会和运动，都有这种认知失调情形。
以典型“茶党”支持者为例，这种人可以边坚决反对z.府福利政策，边坚定支持美国步枪协会（NationalRifleAssociation），还说自己虔诚地信仰耶稣基督。耶稣难道不是比较热衷帮助穷人，而不是把自己搞得全副武装吗？虽然这些事情看起来彼此格格不入，但人脑就是好像有许多抽屉和隔间，而且有些神经元好像也不会经常彼此聊天。同样，你也可以找到许多伯尼·桑德斯（BernieSanders）支持者，边相信未来会出现g,m，边相信应该做出明智投资。就算原本是在讨论现在财富分配如何不公平，他们也可以轻轻松松忽然转向讨论他们在华尔街投资表现。
人几乎不可能只有种身份。人不会单纯只是穆斯林，单纯只是意大利人，或者单纯只是资本家。然而，时不时就会出现某种狂热信条，坚称所有人只该相信某个故事、只能有某个身份认同。在最近几个世代当中，法西斯主义大概是其中最狂热信条代表。法西斯主义坚持认为，除
民族主义故事，人们不应该相信任何其他故事，除国家认同，也不该有任何其他身份认同。并非所有民族主义者都是法西斯分子，大多数民族主义者虽然非常相信自己国家故事，也很强调自己独特优点，以及自己国家必须承担独特义务，但还是承认世界上不是只有自己这个国家。就算
是个忠诚意大利人，对意大利负有独特义务，但还是可以有其他身份，例如同时是社会主义者、天主教徒、丈夫、父亲、科学家、素食者，而每种身份也分别有要承担义务。有些时候，不同身份认同会把向不同方向拉扯，不同义务也会相互冲突。然而，谁说生活是件简单事呢？
至于法西斯主义，起因就在于其民族主义想要否定所有其他身份和义务，好让自己更好过。关于法西斯主义确切意义，近来出现许多混淆，好像只要是自己不喜欢任何对象，都可以称为“法西斯分子”。这样来，这个词有可能会变成个被滥用通用词语。那
，这个词真正意义是什？简言之，民族主义告诉，是国家独无二，而对自己国家义务应该不同于般；而法西斯主义告诉，是国家比别人更优越，而对自己国家义务应该排挤掉其他切义务。在任何情况下，其他团体或个人利益，都不应该超越国家利益。就算国家会给远方土地上几百万个陌生人造成极大痛苦，而且换得利益微不足道，还是该无条件地支持国家，否则就是个卑鄙叛徒。国家要杀几百万人，就该杀
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