历史
书本网 > 今日简史 > 第二部分 政治挑战 第八章 宗教:神o只是为国家服务

第二部分 政治挑战 第八章 宗教:神o只是为国家服务(4 / 7)

对地,关于20世纪70年代南美**党游击队和资本家地主之间冲突,大概很少有人会说实际上这是由于对基督教神学更深层次分歧所致。

当面对21世纪重大问题时,宗教能做些什?举例来说,该不该让人工智能有权决定人们生活?例如,该读什专业、在哪里工作、和谁结婚。在这个问题上,伊斯兰教立场是什?犹太教立场是什?这个问题并不会有伊斯兰教或犹太教立场之别,人类大概只会分成两大阵营:派赞成让人工智能拥有这些重要权力,另派则反对。很有可能两派中都各自会有穆斯林和犹太人,也各自会从伊斯兰教和犹太教经典里面找出经文,再运用想象力来诠释、支持自己立场。

当然,宗教团体也可能在特定问题上坚持自己看法,再把这些看法说成是既神圣又永恒教条。在20世纪70年代,拉丁美洲神学家就曾提出解放神学(LiberationTheology)理论,让耶稣变得有点儿像切·格瓦拉。同样,在关于全球变暖辩论中经常有人会召唤耶稣,把政治立场装扮得像是永恒宗教定律。

这是已经开始发生事。某些美国福音派牧师,就在布道词里呼吁反对环境法规,并表示如果人们不这做就会在地狱中遭受火刑。教皇方济各更是以耶稣之名,带头否定全球变暖[正如他第二篇教皇通谕《愿上主受赞颂》(Laudatosi)所示]。所以或许到2070年,对环境议题看法,完全取决于你是个福音派教徒还是个天主教徒。毋庸置疑,福音派肯定会反对设定任何碳排放上限,天主教徒则相信耶稣让们推行环保。

可能就连人们开车也会不同。福音派开会是气派耗油SUV(运动型多用途车),虔诚天主教徒则会开流线时髦电动车,后面保险杠贴纸上还写着:“让地球燃烧,就等着在地狱燃烧!”虽然他们都可能引用《圣经》来捍卫自己立场,但分歧真正根源在于现代科学理论和政治运动,而非《圣经》。从这个角度来看,宗教对于们这个时代重大政策争议也派不上什用场。

身份认同问题:沙地上不可跨越那条线

批评宗教只是虚饰外表、背后是科技和经济强大力量,有些夸张。虽然伊斯兰教、印度教或基督教在现代经济这栋大楼上只能说是装饰,但民众往往认同就是这个装饰,而民众认同又是历史上极为重要力量。人类力量需要群众合作,群众合作又需要先打造群众身份认同,而且所有群众身份认同都以虚构故事为基础,而不是以科学事实或经济必需品为根基。即便到21世纪,要把人类分成犹太人或穆斯林、俄罗斯人或波兰人,靠也是宗教神话。纳粹曾经尝试用科学将人类分为不同种族和阶级,但已经被证明那只是危险伪科学。在那之后,科学界直很不愿意再协助找出人类究竟有什

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。

排行阅读

苍白爱情

三秋泓
天之骄子渣攻X自卑怯懦美人伪骨科年下宋知雨寄人篱下,为了苟活,主动变成了继弟严越明最喜欢的床上玩具。注意:没有排雷,到处是雷。自带扫雷系统,谢谢。
这是一个理智与情感的故事。关于梦想,人人夸夸其谈;关于爱情,人人缄默不语。我爱你,更爱我自己。 名校毕业工作能力出众的纪星因为不堪职场骚扰辞职创业,一路挫折不断,却因投资人韩廷的指导和提点而渐渐褪去生涩,变得成熟。 事业开始顺利时,与男友的感情却走到尽头。她与韩廷之间也渐渐产生暧昧,关系发生改变。
我深深地爱着你,你却爱着一个傻逼,傻逼他不爱你,你比傻逼还傻逼,爱着爱着傻逼的你,我比你更傻逼,简单来说,本文讲述一个,谁比谁更傻逼的故事。

秋以为期

桃千岁
军二代攻 X 黑帮老大受,强强,肯定有反攻。《无地自容》系列文。军二代和黑帮老大的强强对决。主角:柯明轩,边以秋。是否互攻,看我心情,反攻是一定有的。

相爱未遂

金陵十四钗
满城衣冠副CP,律师X检察官,破镜重圆本文第一人称,互攻。
千里杀一人,十步不愿行。
最新小说: 路人甲和豪门大佬联姻后 乌衣巷 我在狗血文里反虐四个渣攻 第一和做一不可兼得 穿到虫族开局捡垃圾 被宠坏的病美人 匹配到顶级Alpha后马甲掉了 陆队今天真香了吗 你长本事了 笨美人自以为心机深重