“如果欲利天下，真
需要牺牲，那
做这牺牲，便由墨者去吧。他们义，以牺牲为荣，在他们义中，他们是英雄，但在
们义中，他们是不知贵己狂热。今日他们不知贵己，明日又怎能贵民呢？”
“今日牺牲，墨家去做；明日全生，等来主。”
“尸子言，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，往古今来，无穷无尽，何必着眼于此时此刻？为将来计，当贵己、全生，吾等并非有错。”
这是杨朱义，其义不入军旅，不做牺牲，不做诸侯争霸天下牺牲祭品、也不做天下大利牺牲祭品。
孟孙阳不需要给自己行为安上太多符合此时“贤、义、仁、爱”之类大义道德，他们反旧道德，也
样反墨家正在发展树立新道德。
，人人都可全生、人人都有毛可拔天下。到时候，全生养性与否，源于自己是否愿意，而不是如今这般，只能迫生，不得已而不能全生……”
“可现在，天下众十有八九，连毛都没有，又在保卫什呢？”
“总得有人站出来，为天下人皆有可拔之毛而努力，不惜丧命，这样人，到底是不是值得称赞呢？”
“墨家从墨翟创墨者至今，死于为天下人人有属于自己、不可以被别人轻易拔走毛大义者，六千九百余众，这些人是轻生者？还是贵生者呢？”
“再如宋地之事，墨家乃至泗上之众，因为他们是天下人，所以出兵，若不出兵，们又有何资格站在这里，要给那些人分给他们属于自己毛呢？”
七八名在泗上受到“墨化”影响弟子拜于地道：“先生，吾等闻，道不同，不相谋。们愿做天下大利牺牲，请先生原谅们背叛。”
说罢几人行礼，孟孙阳坦然受之，待行礼结束，孟孙阳躬身以士人相见之礼回礼道：“人各有志，志各有异，何罪之有？们不是墨家，没有墨家那严苛纪律和规矩，你们既有做利天下之牺牲想法，
孟孙阳闻言语塞，其弟子垂首而问，这些问题在短短数月泗上生涯便催生出来，孟孙阳暗叹，心想墨家之宣传鼓动，实非其余百家可比，怨不得当年禽滑厘学于子夏，成名西河，却叛儒归墨。
墨家始创至今，有因为贵生不愿牺牲叛墨归杨，有为
真正平等而叛墨归农，有内部斗争剧烈而心生退意归道，有为求功名为建功业化而归法，至今却无个叛墨归儒。
再想想那些叛墨归杨之人，孟孙阳明白，那些叛墨归杨之人，或许有些真是通晓杨朱之义而心有所属，又有些何尝不是不愿意为别人利而死、又何尝不是不愿意为兼爱天下而苦自身？
看着疑惑弟子，孟孙阳长叹道：“昔年禽子尚在时，适便与相辩，他说诸子百家，各有学问，多为利天下，但却始终没有解决个最简单问题……怎办？”
“如商丘至郢都，如商丘至洛邑，郢都洛邑之风情，各有描绘，却鲜有能够做出辆马车。”
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