所以墨家和郑国道家也不对付，道法自然，小国寡民，国家机器
出现是
切混乱根源，于是就要退回到道法自然自然状态，国民自治，每个人都有执行自然法执法权，那过于空想。
……百家争端，除
现在还没有完全成体系法家，墨家可谓是和谁都不对付。
义，却又不管束太多，使得踮屣这样民众喜闻乐见舞蹈大行其道；说它自化，却又引领对联、鞭炮、餐桌、筷子之类习俗；说它保守，男女牵手行于途、鼓励自由恋爱、鼓励早婚早育；说它自由，但为妓违法、乞讨违法、什伍制度、强制军役……
同义、平等、兼爱。
墨家从适主政宣义部到现在，直遵循这三条准则，也就造成这个光怪陆离在这个时代有些魔幻泗上，开辟着诸夏特色启蒙运动——自由、平等、博爱启蒙运动能够成功前提，是工商业者已经有足够力量，可以自行搞掉封建贵族，以广泛自由促使广泛工商业者反抗旧制度——同义、平等、兼爱前提，是工商业者没有足够力量，不能够依靠广泛自由促使广泛反抗，而不得不以同义来组织先锋队夺权。
所以墨家和杨朱学派不对付，杨朱学派那套，放在工商业极为发展、资产阶级和市民阶层力量足够强大时候，那绝对好用，但现在用那就是找死，会被封建贵族打渣都剩不下，学说都会被湮灭。
所以墨家和儒家不对付，儒家那套，魔改之后只能走封建仁义宗法路，以德为最高准则，注定熬不过最惨烈原始积累，太不仁义；不魔改话，实在是落后于时代，克己复礼和墨家义即利也完全相悖。
所以墨家和农家不对付，农家那套，标准空想，十足劳动换来十足商品，以劳动价值取代价格，达成没有利润交换，保证农民利益，使之小农化，只能最终融合进封建仁义宗法之中，作为重农抑商刀来用。
所以墨家和管子学派也不对付，管子学派那套，标准商业资产阶级手段，把整个国家当成全国最大金融投机商，操控物价，依靠各种物价操控充实国库，各种金圆券手段、高利贷富国，工业资产阶级发达还好，不发达就是作死。尤其是离泗上这
近，泗上手工业发达，齐国照着管子学派这搞，手工业被泗上远超，又离泗上这近，很快就要变成买办政权。
所以墨家和名家也不对付，名家那套始祖，是邓析，靠着张嘴，作为郑国最大讼师，愣是扭转郑国法律。大群律师、雄辩家掌握天下，墨家觉得这不是什好事。
所以墨家和兵家也不对付，兵家打仗有套，但是打完仗怎办？统之后怎办？兵家避而不谈。
所以墨家和楚国道家也不对付，万物自化，自然法则，要是切都等着万物自化，墨家所谓乐土肯定在将来某天能达成，然而哪天呢？鬼知道。千百年后，诸夏等得起吗？民众等得起吗？
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