间流传人身攻击,属于是比较下作手段,但是比起那些晦涩道义、主义、理念之争,这些人民群众“喜闻乐见”故事和传言最容易在市井间流传。
真真假假,也难辩知。
孔子身高两米,力大无穷,他爹当年就托举过城门,他更是六艺精湛,能驾车能射箭,若论单挑估计当世罕有敌手,举城门故事正可流传。其实他未必干过,甚至也考虑到以司寇身份加强鲁国中央集权,但这些事民众不会流传,而为季孙氏举城门这样事自然可以大为流传。
而儒家“如丧家之犬”投身各个诸侯、大夫,是否违背儒家“令自天子出”义,民众其实听起来还是艰难,可换成这种类似于传奇小故事,倒是广为流传。
民众,大部分民众,还停留在朴素道德观上“好人”、“坏人”地步,有些道义和逻辑灌输,可能没有千年时间实在是难以扭转。
自然,儒家也开始从咒骂墨家“禽兽、无父”,进化为说墨翟是夷狄,连带着墨家整套习俗和规矩都是夷狄之礼,无有华夏之美盛。
到现在这种地步,双方已经到诛少正卯时候那样,政治和学术融为体,谁人得政,都得“同义”,已然快到不死不休境地。
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