城尉也恨恨道：“
们骂儒生，也就不称仲尼，而称孔某。可也没说孔某是夷狄啊，这……”
儒墨之间
对骂早就开始，“孔某”称呼也是从墨家《非儒》中传出来，沿用许久，可能
直沿用到两千年后在打倒孔家店时候依旧在用“孔某”这个蔑称。
儒墨之间对骂，从开始学术争端，逐渐发展到
人身攻击地步。
所谓：
孔某为鲁司寇，舍公家而奉季孙，季孙相鲁君而走，季孙与邑人争门关，决植。
是郑人邓析学派，后来入墨家。
高柳虽小，五脏俱全。
这中年人在高柳做宣义部首领，主管宣传，比如街上贴着报都是这个部门负责，顺带着也有着极为重要移风易俗职责。
就像是泗上墨家本部有巨子、七悟害、委员样，高柳城内也有类似编制，各管摊，遇到大事需要商议，非是屈将人说算。
庶俘芈将自己想要结婚事大致说说，宣义部中年人坐下琢磨下道：“这事说大不大，说小不小。你算是第个泗上来年轻人在高柳结婚，也算是咱泗上墨家在高柳第场婚礼，这里面事……得注意下。”
孔某穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。十日，子路为享豚，孔某不问肉之所由来而食；号人衣以酤酒，孔某不问酒之所由来而饮。哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食。子路进请曰：“何其与陈、蔡反也？”孔某曰：“来，吾语女：曩与女为苟生，今与女为苟义。”夫饥约，则不辞妄取以活身；赢鲍，则伪行以自饰。污邪诈伪，孰大于此？
便是说孔某人当鲁国司寇时候，季孙氏和鲁君有冲突，孔某人托起城门掩护季孙氏撤退。
说孔某人在陈蔡地时候，子路弄来猪孔某不问来援就吃；抢别人衣服去换酒，孔某也不问缘由就喝。后来子路就说先生你不割不正不食吗？孔某便说哎呀，你当时急于求生，而现在们要急于求义，形势不同。人得活下来才能施展抱负求义。墨家就说，你们看，这天底下还有比孔某还虚伪人吗？
这都是在市井
庶俘芈嘻嘻笑道：“就是结个婚，怎
还要这繁复？到时候写封信告诉父母……”
中年人摆摆手道：“不是这简单。咱们墨家是要移风易俗，但是移什样风？易什样俗？移成什样？易成什样？泗上情况和这里不样，哪有你们想这简单？”
说罢，从手中厚叠纸中抽出张道：“你们看看这个。”
庶俘芈打眼扫下，忍不住骂道：“这不是造谣吗？子墨子名翟，怎就成夷狄之人？通假通用，也没有这用啊！”
纸上正是南边些城邑开始流传些谣言，说是墨翟为什叫墨翟？因为墨翟是夷狄之人，而墨是墨刑之意，之所以叫墨翟是说这是个受墨刑夷狄，所以墨家规矩风俗都不是诸夏之习，天下诸侯应该遵礼攘狄，不可使墨家乱诸夏礼仪。
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