“国轨”
职责如“某乡田若干？人事之准若干？谷
如果征收人头税，会导致绝育。
如果按照
家户收税，这又等同于在优待富豪大户。
这五种税例子，是说国君可以收税，也可以根基税收种类，来对国家经济进行调整：想鼓励养马，那就不征收马税；想要促进人口增加，那就摊丁入亩取消人头税……
靠税收政策调节经济偏重、同时依靠国家管控“民之通货”和“民之司命”来宏观调控物价，使得经济发展、君主手中钱财可以获得更多实物。
此外，齐国经济学派认为，“夫民富则不可以禄使也、夫民贫则不可以罚威也，法令不行则国之不治，贫富不齐也。”
“与之分货”办法之所以不能在更早时代实行，其实本质是还是墨家所谓“九重乐土”之中“善政”之意：生产力不足这样制度在更古时候就是恶政，也就是墨家辩数中“在”——尧政策
们看着好，是因为们站在现在去看尧那个时代，所以他可以治理，但如果尧政策放到现在，他不但治理不能还要变成恶政。
之所以“千耦其耘”，是因为生产力低下，不这样就无法有效剥削。管仲认为齐桓时代生产力水平，已经完全可以放弃千耦其耘劳役地租，用差级地租和实物地租取缔劳役地租。
齐桓公死后，齐国内乱许久，五公子之争以及随后田氏之乱，都让齐国这百年时间不进反退，根本无从实行这样政策，也无足够基层官吏去推广，加上齐桓公代雄主都无法遏制贵族不得不分权高、国两家，这切美好想法也只能停留在理论上。
既然说这是套体系，自然有与之配套内容。
在解决
农业问题之后，便要解决工商业发展，以及由此产生贫富差距等问题。
也就是说，在税收上，还要考虑到贫富差距问题，要靠税收来调节贫富差距，实行累进税。
比如收取丧葬税，厚葬人就需要缴纳更多税，因为他有钱而且不差这点钱；薄葬人就收少量税，因为他没钱。
比如根据房屋豪华程度征收赋税，将这些赋税添加到间接税中，比如山林属于国君所有，那
谁家用房梁粗大、用棺木厚重，那肯定要买大木头，所以大木头价格要比小木头贵几十倍。
这样，就可以实行直接累进税和间接累进税，利用税收调节贫富，利用货币和粮食管控物价，使得贫富差距不至于太大，也可以使自己手中财富更多。
为此，齐国经济学派认为还已经设立“统计局”，这时候名字叫“国轨”。
对此，齐国学术派认为在征税上，要注意以下几点。
“夫以室庑籍，谓之毁成；以六畜籍，谓之止生；以田亩籍，谓之禁耕；以正人籍，谓之离情；以正户籍，谓之养赢。”
也就是说，如果征收房屋税，会毁坏房屋。
如果征收六畜税，会限制六畜繁殖。
如果征收田亩税，会破坏农耕。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
