这都是贵族们难以接受
。
他们中未必就没有人有恻隐之心，也未必没有人不去关爱
下他们封地上庶民隶农，但是旦平等兼爱
，那意义就完全变。
当年毕万不也样是匹夫？但还不是凭着身本事从匹夫干到上卿？当然，这个匹夫起点不同于庶民，有贵族血脉在身、身脱产训练处本事在手，起步就是晋侯车右。
不过听起来，至少给那些低阶贵族留下许多活下去希望，总不至于沦为他们最不愿意做庶民隶农。
城内风闻越多越多，对于贵族来说他们听到都是他们关注消息。
比如听说墨家已经打下平阴，准备攻下临淄。也有说墨家到时候会把所有逃亡贵族抓获后全部绞死。还有说可能会剥夺所有封地，贬为平民。
前两者并不算可怕，后者比死更可怕，那意味着他们家族子嗣后代将和那些贱民个身份、同起点，这是不能够接受，也是可以为此而拼死。
，墨家已经开始在费国实行土改。
开阡陌、破井田、分配逃亡贵族土地、拆除逃亡贵族封地上私堡。
每天都有消息传来，今日他封地被庶民贱民瓜分、明日他马匹牛羊被分配给贱民……
回去是不可能回去，回去就算不死，没封地，那又怎
生活？真去耕种？真去当工匠？那还怎能保持贵族气质？再说也不会啊，除收地租和劳役之外，并没有其余谋生手段。
南济水战，看上去臃肿庞大气势汹汹齐军六万覆灭，登时就像是排排绞索垂落在这些逃亡到武城贵族面前。
义不同，便可不惜身死。
他们不同意墨家义，自然也不会同意墨家义中平等、兼爱之说。
兼爱前提，是平等人，是天下人是天下人概念。
平等人格上人，才可以互相去爱。
天下人而非是齐人鲁人费人晋人，这才是让天下人可以兼爱基石。
天底下之前不是没有逃亡事，政治斗争失败之后逃亡比比皆是。
但是之前逃亡，那些土地最多划归给胜利者家族，却从没有过庶民分掉情况，这简直是颠倒日月样。
南济水之战，更让这种颠倒成为片乌云，眼看就要遮盖到费国最后片田园贵族净土武城。
他们现在唯剩下能走路，就是跟随这些齐人去临淄，在那里过逃亡生活。
至少，真正大贵族手里还有钱财、马匹、珠玉、金银。那些跟随逃亡小贵族，即便没有那多，可是样可以凭本事在齐国军中做上士。
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